三十而立｜古代名人30岁时在干啥

三十而立，非止年齿之届，实乃志业初成、心性定盘之关。古之豪杰，或于此年横空出世，或于幽谷潜修待时，其行其志，足为今人镜鉴。

霸王末路：三十岁的项羽困于垓下

项羽三十之年，已非破秦时意气风发之少年。彼时巨鹿一战，坑秦卒二十万，彭城以数万骑击溃刘邦五十余万众，皆在弱冠之后、而立之前。然盛极而衰，刚愎自用，轻视谋略，终致十面埋伏，孤军困于垓下。

楚歌四起，士卒星散，连虞姬亦知大势已去，拔剑自刎，以断君忧。项王虽力能扛鼎，却难扛天命。三十之年，非其崛起之始，反成英雄末路之刻。

太史公曰：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”此语正中其弊。若早悟谦退之道，或可如张子房之“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，何至悲歌“时不利兮骓不逝”？

樵夫藏志：朱买臣负薪诵书于深山

吴地新安江畔，群山深处，有樵夫朱买臣，年届三十，衣敝缊袍，日日负薪入市。然其肩挑柴担，口诵《春秋》《楚辞》，虽遭邻里嗤笑，犹自吟哦不辍。

其妻羞之，屡劝止歌于道中。买臣笑曰：“吾年五十当富贵，今已三十，尚有二十年可待。”此非痴语，实乃笃信“学而优则仕”之古训。后得荐于朝，终官至会稽太守，位列九卿。

世人常以成败论英雄，却不知大器晚成者，多如深山之玉，未遇良工，暂埋尘土。吕洞宾未遇钟离权前，亦曾屡试不第，流落市井；张三丰少时习儒，中年方悟道于武当。所谓“三十而立”，非必立功名，乃立志向、立心志也。

朱买臣虽终遭诛戮，然其三十岁于山中苦读之志，足令后世寒士振衣而起。正如《荀子·劝学》所言：“锲而不舍，金石可镂。”

至于刘秀，三十岁登基鄗城，由布衣而为天子，诚为异数。然其昆阳之战以三千破百万，忍兄仇而蓄势，抚河北而图天下，非一日之功。其志早定，其行有恒，故能于而立之年，开东汉二百年基业。

人生三十，或如项羽之盛极将衰，或如朱买臣之潜龙勿用，或如刘秀之飞龙在天。然无论境遇如何，贵在不失其志。道家有言：“大器晚成，大音希声。”三十未显，何妨四十、五十？但使心灯不灭，终有照破迷云之日。

故曰：三十而立，立者非位，乃志也；非名，乃心也。

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