明宣宗朱瞻基废后一事,非因胡皇后有过,实为情之所钟、势之所迫;废后之后,胡氏退居长安宫,以“静慈大师”之号安然度日,终得身后复位,礼葬如仪。

朱瞻基继“仁宣之治”之余烈,虽在位仅十载,然政事清明,文治可观。然其废后之举,却令后世议论纷纷。胡善祥本为太孙妃,由成祖朱棣亲择,正位中宫,德行无亏,未尝失礼于朝野。然宣宗心属青梅竹马之孙氏,自幼情笃,及登大宝,意欲立孙为后,奈何礼制森严,嫡庶有别,只得暂封胡氏为后,孙氏为贵妃。
帝王之情,常与国体相悖。胡后无子,仅有二女;孙贵妃诞皇长子朱祁镇,宣宗喜甚,遂萌废立之念。然废后乃国之大事,非同儿戏。群臣如杨士奇、蹇义、夏原吉等皆力谏不可,张太后亦深惜胡氏温良,屡加阻拦。
然宣宗志意已决。杨士奇知势不可回,乃献策曰:“宜使皇后自请退位,以全君臣之义,保其尊养之礼。”此计既合人情,又存体面。胡后闻之,神色自若,慨然应允,上表辞位,无怨无尤。此举之从容,几近古之隐士。昔吕洞宾尝言:“柔弱胜刚强,退步是进步。”胡后之退,非怯也,乃大智若愚,以退为进。
废后之后,胡氏居长安宫,号“静慈大师”,清心寡欲,如道家所言“致虚极,守静笃”。张太后怜其无辜,常召入内殿,宴坐之时,位次竟在新后孙氏之上。宣宗虽心有微词,然念其主动逊位,亦怀愧疚,未加干涉。
世人常以权位为荣,殊不知退让之中自有天地。胡后之境,恰如《道德经》所云:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”她未争宠,未争权,却得太后之敬、史笔之悯,乃至身后复位,祔葬景陵,享皇后之名分。反观孙后虽登极位,然英宗被俘土木堡之变时,其忧惧惶惶,难比胡氏之恬淡自持。
宣宗三十八岁而崩,胡后反多活八年。临终之际,或曾忆起当年长安宫中香烟袅袅、诵经声声之景。其一生虽失凤冠,却得清净;虽去椒房,却留清名。后世修史者,如谈迁、谷应泰,皆称胡后“贤而无过,废之非理”,足见公道自在人心。
昔人有诗云:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”胡善祥之生平,庶几近之。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/27000.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!