古代南方真的很可怕吗,犯人为何坐牢都不想去那里

古代南方之所以令人闻之色变，并非因其山水不美，而是因瘴疠横行、水土难适，流放至此几同赴死。

南荒如狱：流放者的绝境

古之刑罚，斩首虽烈，尚得速死；流放千里，却如活埋于瘴烟毒雾之中。自秦汉以降，流放之地屡有更易。初则西北边塞，如酒泉、敦煌；至宋室南渡，疆域所限，遂转而南徙，两广、琼崖渐成罪人归处。元明清三朝更定“南人发北，北人发南”之制——北人谪岭南，南人戍宁古塔，皆以地理之极苦，加诸人身之极罚。

彼时之岭南，非今日之三亚、广州，乃所谓“烟瘴之地”，草木蓊郁而毒气弥漫，蚊蚋成群而疫病横生。北方士人一旦南迁，未及见山川之秀，先遭水土之厄。或一夕寒热交作，或数日腹痛如绞，医者无药，亲故隔绝，唯待枯骨委于荒榛。

瘴气与心魔：生死之间的修行

道家有言：“形神俱妙，与道合真。”然凡夫俗子，形未炼而神先乱。昔韩昌黎贬潮州，途经蓝关，雪拥马蹄，悲吟“好收吾骨瘴江边”，其心已半入鬼门。所幸天不绝才，终得生还，后人感其德政，改瘴江为韩江，至今犹存。又如唐相韦执谊，素畏岭南，见图即避，竟因墙上一纸地图惊惧成疾，未几果谪其地，旋即殁焉——此非瘴气杀人，实乃心瘴先蚀其魂。

所谓“瘴气”，古人以为山林腐物蒸腾之毒雾，今观之，实乃热带湿热之地，蚊虫滋生，疟疾、血吸虫、霍乱诸症肆虐。北方人体质未适，一蚊叮咬，或成绝症。加之流人孤苦，志意摧折，《黄帝内经》云：“忧思伤脾，怒伤肝。”情志郁结，正气日衰，纵无外邪，亦难久存。

然天地之道，否极泰来。昔张三丰真人游武当，见山中瘴雾缭绕，谓弟子曰：“毒气生于闭塞，清风起于开垦。”后人渐辟林田，疏沟引水，瘴气自散。至明清之际，岭南已非绝域，反成富庶之邦。此正如《道德经》所言：“反者道之动”，极险之地，终化为安乐之乡。

故知古人之畏南方，非畏其地，实畏其未知与无助。今人览史，当思：所谓蛮荒，常是文明未至之处；所谓绝境，亦可为重生之始。若心能定，气能调，纵处瘴乡，亦如吕洞宾醉卧岳阳楼，笑看云起云灭，何惧之有？

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