“算盘一响，黄金万两”，试论我国古代的“计算器”——算盘

“算盘一响，黄金万两”，这俗语听着俗气，却道尽了这方寸木盘在中华文明两千余年里的分量，它不仅是商贾的利器，更是阴阳五行之道的具象化身。

这算盘啊，如今虽被电子计算器取代了风光，但在当年，那可是大户人家账房先生手里的“权杖”。咱们中国人讲究个“数”，万物皆有数，这算盘便是运数的工具。虽说现在科技日新月异，但这老祖宗留下的玩意儿，其中的历史价值和人文内涵，绝不是几行代码就能轻易抹去的。

追根溯源，众说纷纭

说起这算盘的来历，那真是一部《明朝的那些事》般的热闹。早在春秋战国时期，人们用的是“筹算”，就是拿小竹棍在地上摆弄。老子在《道德经》里说过：“善计者不用筹策。”这话深了去了，真正懂计算的高手，心里有数，何须外物？但这毕竟是圣人的境界，凡夫俗子过日子，还得靠工具。

到了后来，这筹算慢慢演变成了珠算。关于算盘究竟是哪个朝代冒出来的，清代那帮老学究可是吵翻了天，留下了四种说法。第一种说是西周，理由是河北巨鹿出土过陶丸。但咱们细想一下，算盘讲究个轻便灵活，陶土做的珠子，沉甸甸的，那是用来算账的还是用来砸核桃的？这说法听着虽美，却总让人觉得不那么靠谱。

后来又有梅启照这帮数学家站出来说，算盘该是东汉、南北朝时期就有了。那本《数术记遗》里写着：“珠算，控带四时，经纬三才。”这文字描述得跟咱们现在的算盘简直是一个模子刻出来的。北周的甄鸾还给这书做了注，搞得大家伙儿一度深信不疑。可惜啊，年代太久远，实物难寻，终究是个谜。

其实，若要论铁证如山，还得看宋末元初。刘因那首《算盘》诗写得明白：“不作翁商舞，休歌饼妇歌。执筹仍蔽簏，辛苦欲如何。”更绝的是那张传世名画《清明上河图》，在那繁华的汴京街头，药铺柜台上分明就摆着一只算盘！这画是不会撒谎的，说明最晚在宋朝，这玩意儿已经在大街小巷流行开了。

方寸之间，乾坤乃定

这算盘的样式，那是大有讲究。通常是一块长方木，中间一道横梁，贯穿直柱，名曰“档”。梁上两珠，以象“天”；梁下五珠，以象“地”。上二下五，这分明就是阴阳五行在方寸之间的演绎。道家修行的故事里，常讲吕洞宾或张三丰祖师观天地之变，悟出宇宙流转的规律。你看这算盘，上一珠不动如如不动，下一珠变动不居，随拨随用，这不就是道家所说的“道”吗？随手拨珠，便成答数，这其中的机巧，丝毫不逊色于现在的所谓高科技。

更有意思的是，古人还造出了“八卦样式的算盘”，将易理融入数理，真是妙不可言。放眼世界，算盘虽是中国特产，但国外也有类似的玩意儿，比如沙盘类、算板类，要么是在沙地上划拉，要么是在板上摆石子，比起咱们这穿珠算盘的灵便，那可真是差了十万八千里。

至于用法，那更是口诀如流。加减乘除，皆有定数。初学时，得像练武扎马步一样，把那些“九归口诀”背得滚瓜烂熟。这不仅是算术，更是一种心性的磨练。所谓“珠动则数出”，在这噼里啪啦的声响中，算的是金银，修的却是心。虽然现在咱们用电脑敲敲键盘就能搞定一切，但这算盘中蕴含的东方智慧，那份对天地数的敬畏，却是咱们永远不该丢掉的。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/27031.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 宋朝文官退休之后,他们都会做些什么

下一篇: 高洋嫡长子的高殷，14岁登基为何16···