柴荣的亲生父母是谁他为何成了郭威的义子

柴荣的亲生父母是邢州人柴守礼与妻氏，因家道中落，少年柴荣投奔姑母柴氏及其夫郭威，后被收为义子，遂承郭姓。

乱世托孤，义子承统

五代十国，干戈扰攘，礼崩乐坏，然亦有英主出焉。郭威起于行伍，终成后周太祖；柴荣少有大志，本出邢州柴氏，其父柴守礼虽曾为望族之后，奈何遭逢乱世，家业凋零。年方弱冠，柴荣便投奔姑丈郭威军中。彼时郭威与妻柴氏无子，见柴荣性情敦厚、才识过人，遂收为螟蛉，视如己出。

道家有言：“顺其自然，因缘而合。”此事恰如吕洞宾点化世人之语——非血缘可定亲疏，唯德行能续宗祧。柴荣既入郭门，便以郭氏为宗，此非薄情，实乃大义。

生父在堂，不见天颜

郭威建周称帝，三年而崩，遗命传位于柴荣。公元954年，三十三岁的柴荣登基，是为周世宗。其生父柴守礼尚在人世，按常理，或可尊为太上皇。然柴荣自认所承者，乃郭氏社稷，非柴氏私产。故仅封柴守礼为“元舅”，赐第洛阳，厚禄优养，却终身不召其入京。

此举看似无情，实则深谙礼法之难。若生父入朝，见子为帝，跪拜乎？不跪乎？跪则悖于天伦，不跪则乱于君臣。两难之间，唯避而不见，方全父子之恩、君臣之义。

史载柴守礼晚年居洛阳，恃子贵显，与数位勋旧父老纵行市井，百姓苦之。然柴荣始终未加责罚，亦未召见，盖知一见则礼制难持，反伤大体。此中分寸，非明君不能把握。

《资治通鉴》有云：“治大国若烹小鲜。”柴荣之政，亦如是。他在位六载，整军经武，削平僭伪，北拒契丹，南取江淮，内修法度，外拓疆土。若非天不假年，暴疾早逝，天下一统，或不待赵宋而定。后世苏洵叹曰：“周世宗以雄才大略，几成混一之业，惜乎寿短！”

柴荣崩后八年，柴守礼卒于宋初，年七十三。太祖赵匡胤念其为前朝帝父，特命有司厚葬，礼遇有加。昔日乱世孤儿，终成一代圣主；其父虽未享天子之尊，亦得善终于新朝。

昔张三丰尝言：“名利如云烟，忠孝在心田。”柴荣虽不以天子礼待生父，然其心未忘本，其行未失道。此非薄情，实乃以天下为重，以大义为先。正所谓：家国之间，取舍有道；父子之际，进退存仁。

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