为何刘备蜀汉阵营里的叛徒最多

刘备阵营叛徒之多，非因其德行不足，实因治军过宽、制衡失当，加之自身屡有反复，致部下效尤成风。

宽厚有余，威严不足

《三国志》称刘备“弘毅宽厚，知人待士”，曹操亦叹：“天下英雄，唯使君与操耳。”孙权、孔明皆赞其英才盖世。然观其治下，叛者如云：麋芳、傅士仁献荆州于吴；孟达举上庸三郡降魏；黄权迫于夷陵之败，不得已归曹；潘浚仕吴至九卿；范强、张达弑张飞而遁。此等人物，非泛泛之辈，皆蜀汉重臣，其叛变之频、层级之高，远超魏吴。

汉重节义，背主即丧名节。然蜀中叛将，竟得善终，族属无恙。孟达降魏，成都亲故未受株连；黄权归曹，其子黄崇仍为尚书郎；麋竺面缚请罪，刘备“崇待如初”。宽仁至此，反使叛成本低廉，人心渐弛。

自启反复之端，难责他人背义

刘备一生，几经依附又屡起反戈：初从公孙瓒，后自立；依吕布，旋即攻之；投曹操，密谋董承；归袁绍，未久即去；托身刘表，不从刘琮；受刘璋迎入益州，反夺其地。此等行迹，虽曰权变，实开反复之先例。昔吕洞宾尝言：“心若不定，道无所依。”刘备周旋诸雄之间，虽存兴复汉室之志，然其行迹，已使“忠义”二字失其坚确。

道家有训：上善若水，然水无常形，亦可溃堤。张三丰论治国，谓“恩不可滥，威不可废”。刘备长于感化，短于整肃，托孤时既委诸葛以正，又设李严为副；遣孟达守上庸，复令刘封制之，内耗自生，终致孟达疑惧而叛。

古语云：“慈不掌兵。”刘备重情念旧，不忍加刑于故人，虽显仁德，却失纲纪。马谡之用，明知其言过其实，犹授要职，终致街亭之败。此非识人不明，实乃情胜于法。故《资治通鉴》有言：“治国如烹小鲜，不可数挠。”宽猛失衡，乱之所由生也。

回看蜀汉之局，非将士无忠，实制度无威。刘备以仁心聚人，却未以法度固本，终致“贤惟德能服人”之训，反成空言。后世读史至此，当思：仁义若无骨，终为浮云耳。

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