慈禧死后之所以用红棺木,实因原棺遭盗墓毁坏,溥仪仓促以红漆修复所致。

慈禧生前极尽尊荣,为死后不堕威仪,特命采云南上品金丝楠木制棺。此木珍稀难觅,纹理如金丝隐现,匠人精工细作,更涂四十九道漆,每道掺以金粉,复绘金线盘绕。耗银数十万两,穷奢极欲,竟不念民间疾苦。昔者吕洞宾修道终南,见富贵如烟云,尝弃万贯家财入山,叹曰:“黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。”慈禧之侈,岂非背道而驰?
奢华招祸,古训昭然。夜明珠等陪葬珍宝虽耀目,却引豺狼环伺。
民国初年,军阀孙殿英以军饷匮乏为由,率兵驻扎清东陵。此人素谙盗墓之术,视陵寝如钱库。破棺之际,兵卒不识金丝楠木之贵,斧劈锤凿,棺椁碎裂,珍宝尽掠。溥仪闻之,悲愤交加,然国库空虚,无力复原旧观,只得命匠人以朱漆遍涂残棺。昔日金光璀璨,今作赤红黯淡,恍如《阿房宫赋》所警:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”
棺木易色,实乃国运衰微之缩影。张三丰曾言修道贵在守拙抱朴,慈禧穷天下之奉以填私欲,终致身死名裂。后人观此,当知奢者必危,俭者常安。陵前寸草不生,非关风水,实人心向背之兆。昔赤壁江上,东坡咏“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,今观红棺寂寂,岂不令人三省?
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