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孙吴末代皇帝孙皓,他的爱妾左夫人去世后葬礼有多奢华

揭秘历史故事 2023-06-18 15:16:13

孙吴末代皇帝孙皓为其爱妾左夫人所办葬礼之奢靡,几近倾国,竟致民间误传其已身死。

暴君亦有深情?

世人常言孙皓为三国末世之暴主,史载其性情酷烈,动辄诛戮。或谓其引宫中流水,凡有忤意者,即投尸于水;或云人若直视天颜,便遭剥面剜目。然《三国志》裴松之注引《江表传》亦载,西晋侍中庾峻曾问吴旧臣李仁:“孙皓果真如此残虐乎?”李仁答曰:“君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”此语虽为辩解,却也道出史笔之偏颇——暴君之名,未必全无虚饰,然其昏聩骄横,亦非空穴来风。

昔张布为吴将,助景帝孙休除逆臣孙綝,后与丞相濮阳兴共立孙皓。孰料新君登基未久,便显骄盈之态,张布私叹失策,终被构陷而死。其幼女入宫为妃,一日,孙皓问曰:“汝父安在?”女对曰:“为贼所害!”皓怒,竟以杖毙之。然未几又思其貌,命匠刻木为像,置诸左右。复闻张布尚有长女,已嫁冯纯,遂夺之入宫,宠冠后庭,封为左夫人,昼夜宴乐,朝政荒废。

一冢倾国,万民疑主

左夫人早逝,孙皓悲恸欲绝,竟于苑中大起陵墓,广积金玉珍玩以为殉葬。更令巧工斫柏为木人,列作兵卫,森然如生。其自居冢侧,治丧半载不出。葬仪之盛,震动京邑,百姓窃议:“天子已崩,此乃秘不发丧耳。”时有孙皓之侄何都,容貌酷似其叔,流言遂起,谓今之“孙皓”实为何都伪冒。谣言愈炽,竟至临海太守奚熙信以为真,举兵讨“伪主”,反被何都之叔何植所杀。此事虽荒诞,然足见当时人心惶惶,国本动摇。

奢靡至此,岂独伤财?实乃丧德之兆。古语云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”孙皓以一己之哀,耗万民之脂膏,筑虚幻之冢,惑天下之视听,其国之亡,非天意,实人谋之失也。

道家有言:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”吕洞宾尝游金陵,见宫阙巍峨而民多菜色,叹曰:“金殿玉阶,不过百年尘土;丹心碧血,方是千古文章。”张三丰亦云:“帝王若迷声色,虽居九重,心已在地狱。”孙皓之悲,非情深,实执迷;其葬非礼,乃妄念。故《道德经》曰:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”惜乎末世之君,多不知止,终致宗庙丘墟,社稷为墟。

左夫人之葬,非但未慰君心,反成亡国之谶。后人观之,当知:情若失度,即为祸根;礼若逾制,便是乱源。赤壁烟消,铜雀春深,唯余江月照空坟——恰如东坡所咏:“人生如梦,一尊还酹江月。”

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