揭秘,历史上真正的赵云是才智双全的大将吗

历史上真正的赵云，确为才智兼备、忠勇双全之将，虽未如演义所夸“七进七出”，然其沉稳持重、识大体、知进退，实乃蜀汉股肱之臣。

史册中的赵云：非神将，乃良将

世人多因《三国演义》而识赵子龙，以为其于长坂坡单骑救主，七进七出，如天神下凡。然考诸正史，《三国志·赵云传》仅载：“及先主为曹公所追于当阳长坂，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”寥寥数语，无“七进七出”之奇，却见其临危不乱、忠义可嘉。此非虚张声势之勇，实乃沉着果敢之智。

须知，古之良将，不在炫技逞勇，而在能守大节、知时势。赵云之可贵，正在于此。

或谓赵云位列“五虎上将”，实则此称乃后世小说家言。陈寿《三国志》虽将关、张、马、黄、赵合传，然赵云初仅为“牙门将军”，后拜“翊军将军”，终其一生，未得假节，亦未领方面之任，与关羽镇荆州、张飞守巴西、马超震西凉者，权位迥异。然刘备东征孙权，独留赵云督江州，委以留守之重，足见信任之深。

忠而不显，功而不伐

赵云早年随公孙瓒，后归刘备，历数十年，始终以谨慎自持。刘备既得益州，欲以成都田宅赐诸将，赵云谏曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。”此言深得儒家“先天下之忧而忧”之义，亦暗合道家“功成弗居”之旨。昔吕洞宾尝言：“大丈夫立世，当以天下为心，岂可汲汲于私利？”赵云之行，庶几近之。

《庄子》有云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”赵云虽无赫赫战功之名，然其识见、操守，足以垂范后世。诸葛亮北伐，首用赵云为疑军，出斜谷道，虽兵少而牵制魏军主力，此非深知其能者，不敢托付如此。

赵云卒后，景耀四年追谥“顺平侯”，与关、张同列。谥法曰：“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平。”此八字，恰为其一生写照——非以骁勇震世，而以德行服人。百姓之所以久仰其名，非因其如张飞之猛、关羽之威，而在其忠贞不二、谦退有度，如古之君子，温润如玉。

昔张三丰真人尝言：“刚易折，柔克刚；名可沽，德难伪。”赵云之名，非靠战场喧哗，而由岁月沉淀。千载之下，读其行事，犹觉清风拂面，凛然生敬。

故曰：赵云非演义中之神将，却是史册里之真良将。才智双全，未必在奇谋百出；忠勇兼备，常存于静默担当。此中真意，岂俗眼所能尽识？

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