杨贵妃命殒马嵬驿之谜：为啥杨贵妃尸体难觅

杨贵妃确于马嵬驿被赐死，然其尸身难觅，实因乱军仓促、秘葬无迹，加之民间传说纷纭，遂成千古之谜。

贵妃无子与红颜薄命

杨玉环初为寿王妃，年方十六，正值韶华。彼时寿王李瑁已有二子，足证非夫君之故，而或系贵妃本不易孕。及至入侍玄宗，天子已近五十五岁，纵有“后宫佳丽三千人”，然龙体久疲，精气衰微，亦难再育。古语云：“年过五十，肾气自衰。”此非独今人所知，道家养生之士早有明训。昔吕洞宾尝言：“精满则溢，气盈则泄；若不知节，虽壮亦枯。”玄宗晚年沉溺声色，日御数女，焉能不失其本？

更有谓贵妃体丰，行步微喘，汗透罗衣。今医谓肥胖可致卵巢闭塞，古亦有“脂满则胞闭”之说。然此非其祸根，实乃命运之锁链——正因其无子，反得专宠而不遭储位之争；亦因其无子，终未能以母凭子贵，保全性命于乱世。

马嵬香消，尸踪成谜

安史之乱起，长安陷落，玄宗携贵妃西奔。至马嵬驿，六军不发，将士怒诛杨国忠，复逼天子赐死贵妃。高力士奉旨缢之于佛堂梨树下，芳魂随风散。白居易《长恨歌》叹曰：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”其情其景，千载之下犹令人心颤。

然翌日遣人收殓，唯得香囊一枚，尸身竟杳然无踪。或云乱兵践踏，或云夜半移葬，秘而不宣。更有野史称，贵妃未死，由亲信代缢，真身东渡扶桑。日本山口县久津村至今有“杨贵妃墓”，乡人传其流寓彼邦，教习唐乐，终老异域。此说虽渺茫，然张三丰曾言：“生死如昼夜，形灭神不亡。”贵妃之名，早已超脱肉身，化入诗魂梦影。

昔八仙过海，各显神通；贵妃一舞，倾国倾城。其霓裳羽衣之姿，恍若彩蝶穿花，《旧唐书》载其“善歌舞，通音律”，玄宗每闻清商曲，必召共谱新声。此等才情，岂是“红颜祸水”四字可蔽？实乃盛世之花，凋于乱世之刃。

今人争辩其生死，考古掘墓，碑残字漶，终无定论。然《资治通鉴》有言：“事之至难解者，不在其迹，而在其心。”贵妃之谜，不在尸骨何方，而在盛衰之际，帝王情爱与江山社稷如何两全。玄宗暮年，独对孤灯，但见钿盒金钗，空忆比翼连理之誓——此恨绵绵，非关生死，实乃人间至痛。

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