噶尔丹最后怎么死的得知他的死讯康熙拜天谢地

噶尔丹于康熙三十六年病死（一说被毒死），康熙闻其死讯后跪拜苍天，感念社稷之安。

噶尔丹之生，颇具传奇。其母曾为温萨活佛转世预言所寄，自幼被视为灵童，送往佛门修习，拜班禅、达赖为师。然天意弄人，父逝兄亡，内乱骤起，他只得弃活佛身份，执掌准噶尔部。此子胸怀大志，东吞西并，铁蹄踏碎西域诸部，锋芒直指漠南，乌兰布通一役距京师不足八百里，清廷为之震动。康熙帝观其势，叹曰：“此獠不除，国无宁日。”遂于庚午年（1690）御驾亲征，首战噶尔丹溃退漠北。

枭雄末路：三征定乾坤

噶尔丹败而不馁，转求沙俄援兵六万，康熙早有绸缪：遣民为导，粮秣充盈，终在昭莫多再破敌军。然其犹困兽犹斗，康熙三征时，准噶尔部众离心，墙倒众人推，大将军费扬古一击而溃其主力。噶尔丹仅率十余骑遁走，穷途末路间，方悟张三丰所言“争强好胜终成空，不如云水伴清风”。昔年张真人游历武当，曾见樵夫伐木自困，笑指山涧曰：“水能穿石，非力胜也，以柔克刚耳。”噶尔丹恃强凌弱，恰似那樵夫执斧，终为天地所弃。

康熙三十六年，噶尔丹病殁于科布多，年五十有四。其死因众说纷纭，或云郁结成疾，或传毒发身亡。遥想吕洞宾点化世人时，曾题诗云：“‘二十余年马上飞，骷髅何处掩心灰？’英雄末路，不过黄沙一捧。”此语竟成谶语，噶尔丹一生征伐，终归尘土。

天佑大清：一跪谢苍生

康熙帝时巡宁夏，忽闻捷报，竟俯身叩地，感天谢地。此非迷信，实乃社稷之重托。昔漠西蒙古准噶尔部盘踞阿尔泰山，兼并诸部，驱土尔扈特于伏尔加，逐和硕特入青藏，更犯漠南扰京畿。康熙以蒙古为藩篱，视噶尔丹为心腹大患，故不惜三度亲征。当是时也，喀尔喀部众流离，清廷借科尔沁草原以安其民，赈牲茶布以活其命，终使漠北归心。此策深得《资治通鉴》“安内必先攘外，存亡系于一念”之精髓。

噶尔丹既殁，漠西诸部渐服，清朝北疆始定。康熙之跪，非独庆一敌之亡，更警后世：天下至大，唯德可久。观苏轼《赤壁赋》有句“‘哀吾生之须臾，羡长江之无穷’”，英雄霸业如浪淘沙，唯苍生福祉永驻人间。八仙过海故事中，铁拐李尝言：“争洲夺岛不如种福田，一念慈悲胜百万兵”，此理古今同昭。

兴兵者终为兵所噬，守正者自得天时——噶尔丹之败，非战之罪，实逆天道而行耳。

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