“外交天才”张仪：一心只为猎取个人富贵，所献之计皆非万世之道

张仪，这位战国时期的“外交天才”，以其狡诈手段猎取个人富贵，所献之计虽一时得逞，却非长治久安之策。

张仪的欺诈之术

在纵横家中，张仪的外交才能无人能及，但他的欺诈之术也堪称一绝。楚怀王在张仪担任魏相时，就已憎恶他，曾欲驱逐之。待张仪回秦国复相后，齐国协助楚国攻秦，张仪为破坏齐楚联盟，亲自入楚游说。

他巧言令色，以“商于之地六百里”诱骗楚怀王与齐国绝交，最终只肯给六里。楚怀王盛怒伐秦，大败于杜陵。这对冤家在《战国策》中形象跃然纸上：一个表面诚恳实则心怀鬼胎的使者，和一个欢天喜地不知祸之将至的昏君。

张仪初到楚国时，财物用尽，舍人欲离。他进宫拜见楚怀王，遭冷落后，投其所好，以“色”为诱饵，假意搜寻美女，骗得楚王大量珠玉。南后、郑袖闻讯，赶紧贿赂张仪。临别时，张仪假惺惺告别，召来美女饮酒，再拜曰：“仪行天下偏矣，未尝见人如此其美也。”由此，他厚颜无耻地由贫转富。

在“楚许魏六城”事件中，张仪为破坏楚、魏伐齐，先劝魏王未果，便制造秦、韩欲攻魏的假象。他利用韩国饥荒，劝韩王运粮，让魏王误以为韩将攻魏。再欺骗魏王说韩欲攻南阳，并谎称韩王以魏与秦交好为行动依据。魏王被吓唬，退出联盟。张仪以暗手段成功诓骗。

张仪还设计陷害樗里疾，假装尊重他出使楚国，让楚怀王请求秦惠王用樗里疾为相。然后，张仪在秦惠王面前诬陷樗里疾与楚王勾结，编造谣言说樗里疾欲助楚王陷张仪于困境。基于此，他推论樗里疾会叛国，说服秦惠王，导致樗里疾逃离。张仪陷害政敌，多循此模式。

富贵浮云与道家智慧

孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”张仪为猎取个人富贵，所献之计虽能一时得势，却非万世之道。他的行为，正如道家所警示的，追求外在名利，终将如梦幻泡影。

昔有吕洞宾，修行成仙，淡泊名利。一日，他见世人争名逐利，便作诗云：“富贵荣华如浮云，何须苦苦逐红尘。”对比张仪，虽才智过人，却因贪恋富贵，留下骂名。八仙故事中，铁拐李曾言：“心若不正，纵有通天之能，亦难逃天谴。”张仪之计，虽巧却邪，非正道所容。

《道德经》云：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”张仪之智，用于欺诈，恰是“大伪”之例。战国纷争，各国相争，张仪借机上位，但其计策多以欺骗为基，难以持久。正如《史记》所载，纵横家虽能一时左右局势，却难逃历史评判。

纵观张仪一生，其外交天才令人叹服，但一心只为个人富贵，所献之计非但非万世之道，反添乱世之祸。后人当引以为戒，追求正道，方能长久。

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