隋朝名将尧君素被李渊围困，竟靠一只“鹅”得救

坚守孤城，木鹅传讯

历史如江河奔流，英雄故事往往在绝境中闪现光芒。隋朝名将尧君素便是这样一位人物，他被李渊大军围困于河东孤城，竟凭一只木鹅传出求救信，其智勇与忠贞令人慨叹。

贞观十二年，唐太宗李世民行至黄河东岸的蒲州，忽忆起昔年对手，心中感慨万千。他当即下旨，追封此人为蒲州刺史，并命人寻其子孙加以安置。此人便是隋末将领尧君素。李世民在诏书中写道：“隋故鹰击郎将尧君素，虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，而疾风劲草，实表岁寒之心；可赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。”此言暗指尧君素乃隋朝忠臣，与当时诸多降将不同，其节操值得敬佩。正如《史记》中所述，“士为知己者死”，尧君素之坚守，恰似历史长河中的一叶孤舟。

公元617年，李渊自太原起兵反隋。时隋炀帝远在江都，洛阳由越王杨桐与王世充镇守，瓦岗军李密正与王世充周旋。李渊为避锋芒，未攻洛阳，转而西进图谋长安。途中，他连遇三次抵抗：霍邑宋老生、河东屈突通，及最后的尧君素。霍邑之战，宋老生败于李渊，李建成坠马，幸得李世民率部将段志玄解围；河东之战，屈突通严防死守，李渊苦战月余方胜。渡黄河前，李渊终与尧君素对峙。此人之所为，令李渊终生难忘。

尧君素行事有四：一怒骂屈突通，二木鹅传讯，三射杀妻子，四宁死不降。屈突通兵败后，曾劝尧君素：“隋室将亡，我等已尽力，可降李渊以保全身家。”尧君素听罢勃然怒斥，屈突通仓皇而走。后屈突通降唐，成凌烟阁功臣；尧君素却选择尽忠隋室，战死沙场。这不禁让人想起道家修行中吕洞宾的故事，他历经磨难坚守道心，终得飞升，尧君素之执著，亦似这般“咬定青山不放松”。

李渊攻尧君素，屡战不克，遂施围城之计，欲断其粮草逼降。然此计须封锁消息，防其求援。尧君素遣人突围皆败，乃生一计：走水路，以鹅传信。《隋书》载：“时围甚急，行李断绝，君素乃为木鹅，置表于颈，具论事势，浮之黄河，沿流而下。”他以木制鹅形，藏求救信于颈中，放入城内小河，使之漂入黄河。李军严防，却未料一“鹅”竟成信使。木鹅顺流而下，终被守军所获，信送越王杨桐手中。此等巧思，宛如八仙过海各显神通，于绝境中觅得一线生机。

忠贞不渝，宁死不降

木鹅传信虽成，然时运不济。越王杨桐得信后，急派庞玉、皇甫无逸往救，二人却中途降李渊，反来劝降尧君素。城内军民恐慌，尧君素之妻亦至城下劝道：“隋室已亡，天命有属，君何自苦，身取祸败。”尧君素答：“天下事非妇人所知。”言毕引弓射杀妻子。《隋书》记此场景，令人扼腕。这如同《资治通鉴》中所载忠臣义士之举，在生死关头，舍小全大，其决绝警醒世人：忠诚有时需付惨痛代价。

李渊多次劝降，尧君素皆拒。月余后，粮尽援绝，百姓易子而食，将士生变，尧君素终被部下所害，河东陷落，李渊遂直驱长安。纵观历史，王朝更迭之际，总有心怀旧主者。南宋末文天祥宁死不降元，明末史可法守扬州自刎，皆被誉民族脊梁。尧君素之事，亦当为后世铭记。唐太宗追封之举，恰似古诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这份丹心，穿越时空仍熠熠生辉。

历史之道，常在于变与不变之间。尧君素以木鹅破围，显其智；以死守节，彰其忠。道家修行中，张三丰曾言“顺为凡，逆为仙”，尧君素逆势而行，恰似修行者之坚韧。其故事虽小，却映照出乱世中人性光辉，令人深思忠诚与智慧的真谛。

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