王羲之其人,书法冠绝古今,生活中更以智慧通达著称,其行事之风范,足令后人深思。

王羲之,字逸少,出自东晋望族琅琊王氏。其父王旷与名臣王导为堂兄弟,故羲之乃王导堂侄。《晋书》载其幼时“讷于言,人未之奇”,及年长却“辩赡,以骨鲠称”,且书法尤善隶书,被誉为古今之冠。堂伯父王敦、王导皆深器重之,可见其才性早露。
昔时世家子弟,多追逐声名,羲之却性情恬淡。这倒令人想起道家人物如张三丰,隐逸中自得真趣,不慕荣利。羲之之风,恰似其书法笔意,流畅中藏刚劲,平淡中见智慧。
东晋太尉郗鉴有女待嫁,闻王导家子弟才俊,遣管家往观。王家诸子皆整饰仪容,独羲之坦腹卧于东床,神色自若。管家归报,郗鉴大笑:“此真吾婿也!”遂成“东床快婿”佳话。
世间人常矫饰以求显达,羲之却以真率示人,反得青睐。这暗合道家“无为而无不为”之理,如吕洞宾游世间的洒脱,不刻意而自然成事。后人读此,当思智慧未必在机巧,而在本心之诚。
此后,羲之凭借郗、王二族之助,历任秘书郎、宁远将军、会稽内史等职,于政事书法皆有建树。然其一生之智,尤在险境中显露。
羲之少时得伯父王敦喜爱,常同寝。一日,王敦与心腹钱凤密议谋反,忘羲之在床。及察觉,恐事泄,持剑欲杀之。掀被却见羲之满面口水,鼾声轻作,遂以为熟眠而止。
实则羲之已醒,闻谋反事,知无活理,乃“剔吐污头面被褥,诈熟眠”。此生死关头,若稍露惊惶,必遭灭口。其机变之速,令人警醒:智慧常在危急时化险为夷。
《智囊》记此细节,赞其聪慧。联想八仙故事中,铁拐李化形遁迹,亦以智避祸。羲之此举,非唯保命,更保全后世“书圣”之传。正如古诗云:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,绝境中灵光一现,往往成就转机。
纵观羲之一生,书法造诣流芳百世,而生活智慧亦堪玩味。其淡泊显真性,险境存机心,恰似道家修行者,于尘世中练达心性。后人读史,当知才艺之外,处世之智尤为可贵。
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