努尔哈赤16个儿子，最宠多尔衮，为何让皇太极继位

努尔哈赤16个儿子，最宠多尔衮，为何让皇太极继位

努尔哈赤虽最宠多尔衮，但最终让皇太极继位，实因皇太极以政治智谋顺应时势，在诸子争锋中脱颖而出，这背后藏着一段权力博弈的深刻历史。

一、诸子争锋：汗位继承的迷雾与波折

努尔哈赤一生共有十六子，按长幼序为：褚英、代善、阿拜、汤古代、莽古尔泰、塔拜、阿巴泰、皇太极、巴布泰、德格类、巴布海、阿济格、赖慕布、多尔衮、多铎、费扬古。其中，褚英、代善、莽古尔泰、皇太极、德格类、阿济格、多尔衮和多铎，因出身与功勋显赫，尤为世人瞩目。

努尔哈赤初时有意立嗣，首选长子褚英。褚英骁勇善战，在后金统一中屡建奇功，然其心胸狭隘，与诸弟不合，更扬言即位后将铲除异己。他骄横跋扈，私自结党，甚至诅咒努尔哈赤，这些行为终触怒父汗，被囚禁至死。这不禁让人想起道家修行中，吕洞宾曾言：“心若偏私，道必远之。”褚英之失，恰如修行者走火入魔，因私欲而毁前程。

褚英死后，努尔哈赤依功勋封代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极为四大贝勒，共辅国政。按常理，大贝勒代善年长资深，继承汗位顺理成章。努尔哈赤甚至暗示，愿将幼子与大福晋托付代善照顾，这暗合女真收继婚制，似有传位之意。但代善却失资格，原因有二：一是他被揭发与大福晋阿巴亥有暧昧私情，此事据传为皇太极暗中指使，令努尔哈赤心生芥蒂；二是他听信后妻谗言，虐待前妻子岳托和硕托，努尔哈赤怒其治家无方，难堪治国重任，遂废其嗣位。代善虽检讨后保留大贝勒之位，但努尔哈赤自此声明不再立嗣，改由八和硕贝勒共推汗位，这制度成为皇太极继位的先机。

二、皇太极的崛起：智谋与机遇的交织

在诸子中，除代善外，莽古尔泰、皇太极、德格类、阿济格、多尔衮和多铎皆有功勋，可竞逐汗位。然莽古尔泰与德格类性格粗暴，其母曾因得罪努尔哈赤被赐死，这决定他们无缘大统。而大福晋之子阿济格、多尔衮、多铎，虽日益成长，尤以多尔衮和多铎受宠，却非理想人选。

多尔衮年少立功，但较之皇太极的成熟稳重，尚有差距；努尔哈赤已无立嗣决定，转向八家共推；更关键的是，其母阿巴亥曾因与代善暧昧，被努尔哈赤视为心机深重，恐扰国政，故临终遗嘱令其殉葬。这实则斩断阿济格三兄弟的继位之路，正如《史记》所载：“时势造英雄，英雄亦适时。”皇太极借此扫清障碍，勒令阿巴亥殉葬，为已铺路。

皇太极的谋划，包括暗中揭发代善与阿巴亥关系，推动殉葬等，展现其政治手腕。但更重要的，是他能力过人，令诸贝勒信服。在八家推举时，他脱颖而出，绝非偶然。这让人联想到八仙故事中，张三丰以柔克刚的智慧：皇太极似以静制动，在纷争中稳扎稳打，终获认可。事实也证明，他继位后展露治国之才，推动后金壮大。

纵观历史，权力传承常如《资治通鉴》所言：“治乱之机，在于用人。”皇太极之胜，非仅靠宠爱，而在于识时务、聚人心。努尔哈赤的抉择，背后是部落制度与个人能力的权衡，这段往事，恰似一首无言的史诗，留给后人深思。

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