古代太子自称什么,秦朝以前是没有特定的

古代太子并无固定自称，秦朝以前尤无定规，常随场合语境而变。

一、称谓之变，如云水无定

我们看古装剧，常闻“太子”二字，却未必细想其自称何如。皇帝称“朕”，太后言“哀家”，妃子道“本宫”，那太子又当如何自称？

实则秦朝之前，太子自称并无定例。可称“孤”，可道“不谷”，亦可如常人般直称“我”。如《左传》所载，诸侯之子或自称“小人”，或直呼己名，尚未形成严格礼制。

至秦一统天下，确立皇帝制度，太子之称谓渐有规章。对皇帝、皇后，多称“儿臣”；对臣下则可称“本王”、“本太子”，亦有谦称“小王”者。如《史记》言“诸侯王自称曰孤”，太子之自称，实近诸侯。

二、唐代储君，自称亦见“寡人”

唐代礼仪虽备，却仍有灵活之处。《旧唐书》载，顺宗为太子时，与王叔文言及宫市之弊，竟脱口而出：“寡人见上，当极言之。”此处“寡人”，本为诸侯或君王自称，太子用之，实属罕见。

可见所谓礼法，并非铁板一块。如老子所言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”称呼不过是权宜之名相，何必执著？

太子身边之人，通常称其为“储君”或“郎君”，而非直呼“太子”。影视剧中“太子千岁”之喧呼，实是后世想象，不符唐时风仪。

昔年吕洞宾得道前，亦曾徘徊于功名之途。其师钟离权以“黄粱一梦”点化之，曰：“功名如幻，称谓何执？”太子虽居高位，亦在名相中打转，不如修道者逍遥于天地之间。

纵观历史，太子自称不止关乎礼法，更映照权力结构之变迁。如《易经》所言：“天尊地卑，乾坤定矣”，君臣父子之序，亦在称谓中一一显露。然过分拘泥形式，反倒失了真意。读者若于史海中偶有所得，不妨如看云卷云舒，不必太挂怀矣。

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