元朝实行的制度是怎么样的 为什么元朝杀人不用偿命

元朝虽行汉法而治，然其刑律分族而施，故蒙古人杀汉人往往不以命抵，此乃其制之特也。

一、四等人制：等级森严，权分族别

元朝立国，以蒙古为尊，色目次之，汉人与南人再次。此即所谓“四等人制”，乃其统治根基所在。朝廷任官，首重族属。中央至地方，正职几为蒙古人所据，纵有汉人入仕，亦止于副职，如《元典章》所载：“凡投下官须用蒙古人”。虽开科举，取士亦分左右榜：蒙古、色目列右为尊，汉人、南人居左为卑。中式者，蒙古人可授六品，汉人则降级录用，其制之偏，可见一斑。

昔吕洞宾有诗云：“茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。”然元廷眼中，丈夫惟有蒙古子。汉家才俊纵有经纬之才，亦难展抱负。

二、律法不公：刑不上蒙古，罪专责汉南

其法尤苛，因族而异。《元典章》明载：蒙古人殴汉人，汉人不得还手，惟可诉官；若还手，反获其罪。蒙古人杀汉人，不过杖五十七，赔葬银了事；而汉人杀蒙古，则须偿命，且没其家产。盗窃轻罪，汉人、南人皆黥面刺字，蒙古、色目则无此刑。其法之偏，竟至于此！

如《史记》所言：“法令者，治之具，而非制治清浊之源也。”元廷恃法为刃，割裂族群，焉得长久？

昔张三丰修道武当，见民生多艰，尝叹：“权柄在天，而德在人。无德之制，虽悍必崩。”此语宛如为元朝所下谶语。

三、军事镇防与统治之失

元廷知此制易积民怨，乃以兵镇之。屯重兵于要镇，监视汉南，禁其集猎、聚礼、持兵械。江北之地，原受金国苛治，元继之而稍宽；江南则因抵抗最久，遭忌最深，故南人地位最卑。及至红巾军起，元室内斗方酣，终无合力平乱之能。

朱元璋初起于草莽，后竟称元行“仁政”，非其慕蒙，实为证己之正统耳。既得天下，乃承元统而斥红巾为“妖”，其政治机心，灼然可见。

元以武力立国，恃弓马之利，裂土分民，制法不公。然其国祚仅九十有八载，何也？《易》云：“德不配位，必有灾殃。”无仁之政，虽强易崩；失道之制，纵广难久。岂独元朝然哉？

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