若论机谋深远、明哲保身,贾诩犹在司马仲达之上。

世人多知诸葛亮六出祁山、司马懿忍辱篡魏,却少有人留意那位始终站在历史暗处,一言可颠覆朝堂,一转念可扭转大势的凉州谋士——贾诩。
董卓死后,西凉军心涣散,诸将欲各自逃命。贾诩却冷静言道:“闻长安中议欲尽诛凉州人,今弃众单行,即一亭长能缚君矣。”遂劝李傕、郭汜收拢残兵,反攻长安。这一策,既保其身,亦续汉室之乱。

贾诩之智,非止于兵谋,更在察势、观人、度己。
他先后辗转于董卓、李傕、张绣、曹操帐下,却总能于乱局中寻得立足之地。投张绣时,众人不解何以择此小诸侯。他却早已看透:“势弱则见我重,势强则见我轻”。其后劝张绣降曹,更显其深谋:
“曹公奉天子以令天下,降之合于大义;袁绍强盛,我以少众归之,必不见重。”
即便张绣曾杀曹操长子曹昂、爱将典韦,贾诩仍能助其得曹操接纳。这等纵横捭阖、化敌为友之能,非寻常谋士可及。
贾诩晚年位列三公,却阖门自守,子女婚嫁不结高门。《道德经》曰:“知足不辱,知止不殆”,贾诩可谓深谙其道。他如同道家所言“和光同尘”之士,能进能退、能用能藏,虽处乱世竟得以善终。
反观司马懿,虽终成晋业之基,然隐忍诡谲、杀戮过重,身后子孙相残,国运骤衰。如吕洞宾诗云:“茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫”,贾诩之智,在清醒;司马之谋,在野心。二者境界,由此可分。
故曰:贾诩善谋身,司马善谋国。谋身者,见乱世之微光;谋国者,掀时代之巨浪。其孰高孰低,恰似问道于盲人摸象,唯看你问的是生存,还是天下。
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