蔡元培先生当年是怎样把北京大学的乱摊子治理成一流名校的

1916年冬，一位年逾半百的老人踏上京华大地，手中握着的并非金戈铁马，而是改写近代中国命运的教鞭。

破旧立新

彼时北京大学，实为京师大学堂之延续。自戊戌变法后，此地便浸染着腐朽气息。师生多如吕洞宾三过岳阳楼而不入，徒留"两院一堂"之谑称。每当暮色四合，八旗子弟与教员们鱼贯而入八大胡同，酒酣耳热之际，竟有刀剑相向之事。这般乱象，恰似《庄子》所言"腐木不可为器"。

蔡元培受范源濂之邀，临危受命。其时北洋政府已历三任校长更迭，皆因官僚积弊难除。孙中山先生却以诸葛亮"鞠躬尽瘁"之志相劝，终使这位翰林院编修踏上北上之路。

兼容并包

元培先生初至校门，便以"周公吐哺"之态，向门房校役深揖三躬。此举令观者如睹《礼记》"有朋自远方来"之古风。自此，北大始有"学术独立"之气象。

"若欲正学风，必先正师资。"蔡氏洞察此理，遂开"不拘一格降人才"之先河。梁漱溟年方二十四，仅凭《究元决疑论》一文，便得"国学讲席"之任。胡适、陈独秀等新派人物与辜鸿铭、刘师培等旧学大家并列讲坛，恰似张三丰太极图中阴阳相济之道。

"大学者，研究高深学问者也。"蔡氏此语，实为《大学》"明明德"之新解。他仿效道家"无为而治"之法，任学者各骋所长：李大钊倡马克思主义，钱玄同鼓吹文字革命，黄侃坚守音韵训诂，竟成"三足鼎立"之势。

薪火相传

蔡元培更创研究所制度，仿效范仲淹"先天下之忧而忧"之精神，拨经费百万，聘黄节、吴梅等通儒主持。北大图书馆藏书自此倍增，竟有"学府金字塔"之誉。

"九原板荡，同室操戈"之时，元培先生始终秉持"各美其美"之宗旨。当北洋军阀欲借机压制新思潮，他毅然辞职南下，其气节可比伯夷叔齐不食周粟。然北大精神已如张良拾履般薪火相传，终成"五四"运动策源地。

二十年后，当梁漱溟问及办学心得，元培笑答："不过效法庄子，顺其自然而已。"这位江南士子，终以"兼容并包"四字，将腐朽之地化作"万流交汇"之学海。

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