为什么唐朝百姓痛恨狄仁杰

狄门双子：冰火两重天

狄仁杰之名，史载忠良，然唐代民间竟有怨声，实因家教不严，子嗣败坏。《旧唐书》载其"守正嫉邪，触忤权臣"，然其家门之乱，却成百姓口中谈资。狄公长子狄光嗣承袭父荫，官至司府丞，时人赞其"克绍箕裘"；次子狄景晖却如脱缰野马，《大唐新语》有载："景晖顽劣，屡犯王法，乡邻侧目。"

昔年吕洞宾点石成金，见贪心者化宝为尘，今观狄氏家门，恰似此景翻版。狄景晖身居八品小吏，竟敢纵犬伤民，所过之处鸡犬不宁。《太平广记》载其"假父名以行恶，借权势而虐民"，更有乡民哭诉："宁见虎狼入户，不闻狄氏来巡。"

《孟子》云"不教以义方，不能正家门"，狄仁杰虽明察秋毫，却难窥家教之要。观其奏章，字字珠玑论朝纲，察其家事，桩桩隐痛伤民瘼。时人叹曰："上能匡君，下能教子，斯为全人。"然狄公二者皆失，岂不悲哉！

家教之失：一子败家

狄景晖暴行终至民怨沸腾，竟有百姓夜毁狄祠。《资治通鉴》载此事云："民毁其像，碎碑断碣，唾骂其名。"此等奇闻，较之《世说新语》中"王谢堂前燕"之典，更显世态炎凉。当年狄公断案如神，怎料家门竟成其"失察"之地？

昔张三丰教子，以茶喻道："器满则覆，德衰则倾"，狄公何尝不知此理？《道藏》有云："治家如治国，修身齐家方能平天下"，然则狄公庙堂之上正气凛然，家宅之内却纲纪颓败，恰似《吕氏春秋》所载"千丈之堤，溃于蚁穴"。

《新唐书·狄仁杰传》末载乡民歌曰："断虎易，教子难；明镜台前暗灯盏。"此语直指要害——狄公断案如神，却难断家事如麻。更可叹者，百姓将狄祠瓦砾铺就"悔道碑"，取《周易》"履霜坚冰至"之意，警示后人"教子当如颜氏家训"。

狄公若知祠堂成墟，当忆《尚书》"若涉春冰"之训。其子之恶，非一日之寒；民心所向，亦非一朝一夕。后世观此，当知《礼记》"君子之德，风也；小人之德，草也"实为至理。白居易《放言》诗云："试玉要烧三日满，辨材须待七年期"，狄氏家门之祸，恰应此语——教子之道，急不得，更藏不得。

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