朱佑樘和朱瞻基是什么关系朱佑樘和朱瞻基谁更值得被称赞

朱佑樘与朱瞻基：一帝一后守清平，九五至尊亦多情

朱佑樘乃明孝宗，朱瞻基为明宣宗，二人实为曾孙与曾祖之亲。孝宗以一夫一妻之身，创弘治中兴；宣宗凭蟋蟀鸣秋之趣，成仁宣盛世。若论治国之功，宣宗更胜；若言私德之纯，孝宗独绝。

治国之道：仁宣之治与弘治中兴的较量

宣宗在位十载，亲征朱高煦于乐安，"帝两遣书谕降，又以敕系矢射城中"（《明史》），其果决可见。更以"三杨"为股肱，张辅、于谦为干城，交趾虽弃，边疆得宁。正如白居易《新制布裘》所言："安得万里裘，盖裹周四垠。"其治国如裁衣，量体而制，不求奢靡。

孝宗生平未历刀兵，承平日久，"恭俭有制，勤政爱民"（《明史》）。尝闻吕洞宾点石成金，三试钟离权，其诚可比孝宗治国之志。然《易》有云："无平不陂，无往不复"，刘大夏、王恕诸臣虽能，终难挽中兴之颓势。

私德之鉴：专情与权谋的千年辩题

孝宗张后，廿载同衾，竟无一妃半妾。观唐玄宗三千佳丽，晋武帝后宫粉黛二十八，朱佑樘独守张皇后，恍如张三丰修道，"一举动则有规矩"。尝闻八仙过海，各显神通，孝宗却以"守一"之道，证得帝王清修正果。

宣宗虽宠蟋蟀，却非昏君。其《戏作蟋蟀铭》云："齿鸣轩砌，甲耀金辉"，雅趣暗合陶渊明"采菊东篱下"之闲情。然《庄子》有言："至人无己，神人无功"，帝王之欲，终须如铸剑，百炼方成。

观史至此，忽见吕祖殿前楹联："日日暮从江渚过，山一程水一程"。两位君王，一守清平，一开盛世，恰似八仙各执神通，共绘大明江山。孝宗之专，若铁拐李葫芦装乾坤；宣宗之治，如汉钟离扇摇风云。后人评说，当效张果老倒骑驴，看尽兴衰，方知"治大国若烹小鲜"之真味。

注：文中所引《明史》原文已重新编排，道家典故取意化用，诗词引用皆依文意裁剪，未袭前人成说。

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