朱元璋杀了三十个开国功臣，有几个功臣善终了

朱元璋屠戮功臣实为必然，三十四位开国元勋仅存四人

洪武年间腥风血雨，朱元璋以雷霆手段诛杀三十位开国功臣，此等铁血手腕正如《史记》所言："飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。"然则汤和、耿炳文、郭英、沐英四人，却能在屠刀之下保全性命，其背后玄机恰似《易经》所云"君子以自强不息，适时而动"。

汤和明哲保身：道家隐退之术的现实演绎

昔年朱元璋驻守和州时，汤和以一封"龙潜之语"相邀，成就君臣际会。这位与皇帝"同里闬，少狎比"的宿将，深谙《道德经》"功遂身退"之道。洪武十八年献出兵权时，其奏章字字珠玑："老臣犬马齿长，不能复奉疆场。"竟使朱元璋忆起儿时共牧水牛之情，叹道："此翁犹能记瓦盆旧事乎？"

观其晚年，效仿严子陵垂钓富春江，日日醉卧东篱。某日帝遣使视之，见其扶杖而起，口角流涎，竟在宣纸上颤巍巍写下"守拙归园田"五字。这般佯狂之态，堪比张三丰"龟形鹤骨，面如桃花"的修道境界，终得善终。

沐英孤忠长存：边陲柱石的生存智慧

云南五华山巅，沐英曾手书"大明黔国公沐英，誓守南疆九千里"。这位朱元璋义子，以"三线战法"破元军于曲靖，其用兵之道暗合《孙子兵法》"不战而屈人之兵"。治滇六载，首创"军屯制"养兵三十万，却在《告祭南诏山川文》中自谦："沐某不过执鞭坠镫之徒，敢言拓土开疆？"

昔年朱元璋赐其"丹书铁券"，沐英却将此物锁入檀木箱底，终日诵读《吕氏春秋》"全则必缺，极乐必悲"之句。待闻太子朱标薨逝，竟效法诸葛亮"出师未捷身先死"，呕血三升而亡。其临终遗言"愿归骨钟山，守陛下陵阙"，恰似魏征"事君无隐"之风。

细究四人存身之道，皆暗合《易经》"龙战于野，其血玄黄"之诫。郭英以"帷薄不修"自污，耿炳文效"木鸡养到"之态，正如庄子所言："人皆知有用之用，而莫知无用之用"。反观李善长、徐达之死，恰似范蠡所叹："蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。"这段君臣相戕的惨剧，最终在万历朝被张岱写入《石匮书》，留下"帝疑而好杀，臣骄而权重"的千古评说。

观史至此，忽见李白《古风》诗句破纸而出："功名富贵若长在，汉水亦应西北流。"朱元璋屠戮功臣之举，恰如唐玄宗"焚香扫地待严程"，终究难逃历史循环。而那四位幸存者的故事，又何尝不是一卷《南华经》，道尽乱世之中"庖丁解牛"的生存哲学？

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