大名鼎鼎的刘伯温和姚广孝，谁才是明朝第一谋士

大名鼎鼎的刘伯温和姚广孝，谁才是明朝第一谋士

若论庙算之功，刘伯温可比张良；若论权谋之术，姚广孝当属范蠡。

庙算与权谋

昔者《太玄经》云："阴阳合德，天地乃形。"明初两大谋士之较量，恰如太极双鱼，各守阴阳。刘伯温通《烧饼歌》之谶纬，姚广孝参《阴符经》之玄机，皆以道法自然之智，运筹帷幄之间。

观姚广孝者，佛门袈裟裹道骨。其人尝游终南山，遇异士授《云别传》，得阴阳转换之秘。洪武三十一年，彼观紫微垣动，知帝星南移，遂以"金川门破"四字谶语，启靖难之役。此等眼力，正如吕洞宾点石成金，化腐朽为神奇。

「金瓦僧衣藏虎豹，丹心铁骨铸龙蛇」，此句道破姚氏真容。其助燕王起兵时，曾以《乾坤万年歌》推演，知"一龙飞天，九子夺嫡"之数，故以"奉天靖难"四字定鼎乾坤。

血色宫闱

朱元璋临终遗诏，独缺北平一纸调令。此中玄机，恰似张三丰观鹤悟道，须得破表象见真章。刘伯温临终前曾言："胡惟庸案后，淮西勋贵尽殁，藩王之祸将起。"然朱元璋笑曰："朕种柿树于宫中，自当护佑子孙。"此等执念，恰如井底观天。

建文削藩之际，姚广孝在五台山结庐，却以"三策定燕"震古烁今：一曰遣使赴北平查粮仓，二曰调燕王三护卫入京，三曰密令张昺、谢贵图燕。此三策若行，朱棣必如釜底游鱼。然朱允炆竟效周公吐哺，欲以仁义感化藩王，岂非"刻舟求剑"？

《周易》有言："穷则变，变则通。"朱允炆团队虽有方孝孺、黄子澄之流，却不知"仁义之兵"需配"虎狼之师"。观其部署，竟如《阴符经》所诫："恩生于害，害生于恩"。

谋士归宿

刘伯温临终遗言"葬我丹徒，望钟山之紫气"，其子携《郁离子》残卷南归。这位通晓《奇门遁甲》的谋士，终未能破开朱元璋的"洪武杀阵"。反观姚广孝，永乐二年退居庆寿寺，却仍掌天下僧录司印信。此等进退，恰似庄子观鱼濮水，知"有用无用"之辩。

永乐十六年，姚广孝圆寂前，于榻上书"金川门开，帝星归位"八字。此等结局，暗合吕祖《百字碑》"打破虚空见真性"之境。相较之下，刘伯温的"伯温楼"焚书之祸，倒应了《太上感应篇》所言："祸福无门，惟人自召"。

「一袭缁衣定九边，半卷黄庭了尘缘」，此联可为两大谋士写照。刘氏如剑，出鞘必见血；姚氏似棋，落子定乾坤。观其终始，方知《鬼谷子》所言不虚："圣人之道阴，愚人之道阳"。

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