明仁宗只当了10个月皇帝，为何在历史上评价极高

明仁宗朱高炽仅在位十个月，却得“仁宗”庙号而史评极高者，盖因其以仁心行仁政，虽岁月短暂而遗泽深远，足为后世帝王镜鉴。

古来庙号“仁宗”者，如宋仁宗赵祯、元仁宗爱育黎拔力八达、清仁宗颙琰，皆以仁政垂世。然朱高炽在位日短，竟与之并列，实非偶然。昔张三丰修道武当，尝言：“静水深流，仁德自彰。”朱高炽体态丰腴，行路需人扶掖，朱棣素以雄武自矜，偏爱次子高煦、幼子高燧，屡携其征伐。然仁宗少时即潜心儒术，朱元璋亲册其为燕世子，已见天命所归。靖难兵起，棣率师南下，留高炽守北平。时建文将李景隆拥兵五十万压境，城中孤军仅万人。高炽不恃勇力，但结民心、缮城垣，夜则焚香祷天，《明史》载其“全城济师，朝无废事”。一夕，忽有老道叩城，自称吕祖化身，授守城策曰：“以静制动，仁者无敌。”翌日，高炽依策设伏，竟溃敌师。此役为靖难关键，棣归叹曰：“吾儿守国如磐石！”然高煦恃功骄横，棣尝许“太子多疾”，几危储位。高炽但对左右曰：“吾知尽子职而已。”此诚敬之道，岂非万世子臣之法乎？后棣终以高炽为太子，盖因仁心感格，非关勇武也。

靖难守成：仁心化危为安

朱棣登极后，高煦屡构谗言，朝局如履薄冰。棣尝密询解缙，缙但书“好圣孙”三字——盖指高炽子瞻基，然实赞高炽仁厚可托江山。永乐二十二年，棣崩，高炽即位，改元洪熙。虽仅十月，新政已如春雷破冻：首赦建文旧臣，释流放者归乡；废千年宫刑，停郑和宝船浮海之役；减苏松重赋，开山泽任民渔猎。遇水旱灾，立拨仓廪赈济，不待奏报。尝读《道德经》“治大国若烹小鲜”，遂敕谕州县：“民如赤子，抚之以宽。”时有老吏献策加征，高炽掷卷叹曰：“昔唐太宗见蝗虫而吞之，朕宁减膳省用，岂忍竭泽？”杜甫诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”仁宗之政，正合此意。其赦免方孝孺族属时，亲书御批：“刑期无刑，仁心即天心。”朝野闻之，莫不感泣。

洪熙遗风：十日仁政百年荫

高炽崩于洪熙元年五月，年仅四十八。身后《明史》赞曰：“在位一载，用人行政，善不胜书。使天假之年，德化之盛，岂不与文、景比隆哉？”观其施为，实开“仁宣之治”之基。废宝船非吝财，乃恤民力；停采珠非弃利，实戒奢靡。尝夜召杨士奇论治，士奇言：“陛下若行此，十年后海内殷富。”高炽抚案笑曰：“朕但求百姓炊烟相望，何须十年？”此等胸襟，恰如庄子所言“圣人无常心，以百姓心为心”。后世或疑十个月何足建功？然吕洞宾度世故事可证：昔黄粱店中，卢生一梦历尽荣华，醒时炊未熟。仁宗十阅月，恰似黄粱一炊，然仁政如种，根深已荫百年。宣宗继位，尽行父策，天下晏然。故庙号“仁宗”，非以岁月计，实以德泽量也。

嗟乎！朱高炽体胖难行，反成静守之资；在位日浅，竟树万世之标。南华经云：“凫胫虽短，续之则忧。”仁宗不效高煦之躁进，但守仁心如持玉，终使十个月光阴，化作青史长虹。后人评史，当知庙堂之高，不系于弓马；帝王之尊，终归于仁心。此理千古不易，岂独明室然哉？

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