北宋宋徽宗出题到底有多难,难住了考生,也难住了自己

宋徽宗出题之难，不仅难倒了考生，也难倒了他自己。

艺术皇帝的雅兴

元代脱脱曾评赵佶：“诸事皆能，独不能为君耳！”此语如警钟，道尽徽宗一生偏颇。他精于琴棋书画，创“瘦金体”书法，绘花鸟成“院体”，更以皇权推绘画之盛，使宋代艺坛空前繁荣。明人笔记载其立书画算学，厚待艺文，一时缥缃翰墨，珍若拱璧。然治国之道荒疏，边患日深，终成社稷之殇。昔张三丰论艺云：“心正则笔正，笔正则道生。”徽宗虽艺高，却失君心之正，恰如吕洞宾点化世人：“独乐乐不如众乐乐”，他欲以书画化育天下，却忘了为君之本在安民。

难题中的巧思

徽宗设宣和画院，亲拟考题，意在甄拔奇才。如“深山藏古寺”，不画庙宇，唯见老僧汲水于溪；又如“踏花归来马蹄香”，众皆绘落花满地，一高手却描蝴蝶逐蹄，暗香浮动，深得“曲意”之妙。此正如杜甫诗云：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，艺之精微，在无形处见真章。另题“野水无人渡，孤舟尽日横”，考尽天下才思，艺事如道，贵在留白，过满则失其韵。

徽宗更自设难题：欲以金箔铺满玻璃瓶内。太监遍访汴京匠人，皆畏瓶口狭小，金箔难展。终至大相国寺，遇一巧匠，取金箔如纸薄，注水银于瓶，借其重力压平金箔，顷刻金瓶生辉。此事非仅显宋时工艺之精，更暗合道家“无为而治”之理。昔八仙过海，各显神通，此匠之智，亦如蓝采和持花篮渡海，以柔克刚，化不可能为可能。徽宗见之惊叹，却未悟《道德经》有言：“天下大事，必作于细”，治国若此瓶，需巧思，更需民心为基。然艺高难掩政昏，汴梁繁华终付劫灰，后人当警醒：艺可怡情，国不可儿戏。

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