桓温除了驸马身份，还是战功赫赫的东晋名将

桓温，东晋的风云人物，其名号不仅因驸马身份而传世，更因赫赫战功而载入史册。他非仅是皇亲国戚，实乃北伐中原、力挽狂澜的战将。

战功显赫的北伐名将

桓温幼年即显不凡。父桓彝于苏峻之乱中遇害，年仅十五的桓温发誓复仇。咸和六年，江播病逝，桓温假意吊唁，手刃其三子，血洗旧怨。后娶南康长公主，拜驸马都尉，承袭万宁男爵。温峤早识其奇骨，取名“桓温”，谓其“啼声清越，有异人之姿”。成年后，桓温相貌魁伟，豪爽英武，刘惔赞曰：“眼如紫石棱，须作猥毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。”

道家修行重在形神相合。吕洞宾在《钟吕传道集》中言：“形神俱妙，乃得真常。”桓温之气度，正合此道，非仅武夫，实有仙风道骨。其目光如紫石棱，映照天地，恰似八仙过海时铁拐李的豁达气度——不争外物，唯求本心。

永和二年，桓温乘成汉内乱，率军入蜀，次年平定蜀地，声震天下。《晋书》载其“兵不血刃，蜀土归心”。后数次北伐，永和十年首伐前秦，蓝田大捷，直逼长安。然军粮不继，退兵而归。殷浩北伐败绩后，桓温独掌大权，内外威震。辛弃疾《永遇乐》有云：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”桓温当年，亦当如此气概。

争议中的权臣

后世常以“篡逆”论桓温，实则多为政治斗争之语。简文帝“常惧废黜”（《资治通鉴》），恐其夺权，然桓温未有自立之迹。其临终欲得九锡，因谢安拖延未成，终抱憾而逝。史家多言其“意欲夺位”，然《晋书》无一字载其僭越，唯见其“威震中外，人不敢犯”。

史家常言，是非功过，终在人心。桓温之功，灭成汉、三伐中原，为东晋续命；其过，权倾朝野，终未及帝位。然史书多由当朝所撰，偏见难免。张三丰在《大道论》中所道：“是非两忘，方得真解。”桓温之谜，当以史实为镜，而非后世之言。

八仙故事可明此理。钟离权度化世人，不争名利，唯守本心。桓温若能如斯，或免身后之议。然历史无如果，唯存其功过于史册。其子桓玄篡位建桓楚，追尊为“楚宣武皇帝”，亦是因果循环，如《道德经》所云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

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