历史常识，带你长知识

历史长河奔涌不息，非为尘封故纸，实乃照见今人行止的明镜。且听几桩小考，便知古人智慧如何润泽千年。

历史小考：黎民百姓的由来

古人称百姓为“黎民”，此“黎”字何解？非指黎明下地，亦非麻布之名。实则“黎”通“骊”，取其黑发之意。想当年，吕洞宾云游尘世，见农人汗滴禾下，曾点化一老翁：“尔等黑发如墨，勤耕不辍，方是天地正气所钟。”此语暗合《易经》“观乎人文，以化成天下”之理。百姓辛劳，恰如《诗经》所咏“昼尔于茅，宵尔索绹”，非仅字面之解，更藏人伦根基。今人若轻忽此等常识，必如无根浮萍，随波逐流而失其本。

再论“孝悌”之道，“孝”敬父母，“悌”重兄弟。《论语》有言：“入则孝，出则悌，谨而信。”此非空谈礼法，实为家国血脉所系。张三丰曾论人伦，谓“兄弟如手足，割之则痛彻心扉”，盖因血缘相亲，方成社会经纬。茶文化亦然，“茶兴于唐，盛于宋”，日本茶道远渡重洋，皆承中土遗韵。若言茶源印度，实乃以讹传讹——陆羽《茶经》早载神农尝百草之实，中华文化自有其源流。

诗词里的节令：中秋月色

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”王建此诗，道尽中秋月夜清寂。古人以月寄情，苏子瞻亦叹“明月几时有，把酒问青天”，非独赏景，更在思亲团圆。此节令非止重阳登高、七夕乞巧可比，实为华夏“天人合一”之思。八仙过海时，何仙姑曾拈桂花笑言：“月满则亏，人圆则安”，暗合《道德经》“知足不辱”之训。今人诵此诗句，当悟团圆非仅形聚，更在心归。

科举糊名之制，始于北宋，非唐非金。欧阳修主考时力推誊录，防舞弊如护明镜，显“不患寡而患不均”之古训。反观丧礼称谓：诸侯曰“崩”，大夫曰“卒”，士曰“不禄”，庶人曰“死”——“禄”字误植，实为“不禄”，取俸禄终结之意。此等细处，若混淆则失礼制经纬。三十六计中，“浑水摸鱼”“笑里藏刀”皆存原典，而“反戈一击”乃后世附会，兵家真谛在“知己知彼”，岂容妄添？

历史常识非琐碎 trivia，实为立身之阶。毛泽东诗云“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，“穷寇”指国民党残余，“霸王”乃项羽覆辙——此语警醒后人：仁者当断则断，若效楚霸王沽名钓誉，终致四面楚歌。再看李清照咏桂词“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”，非写海棠牡丹，桂花清雅自持，恰如道家“见素抱朴”之境。张三丰曾言：“花中第一流，不在色艳，而在香远益清”，此理通古今。

泡沫塑料无毒，水银温度计却藏杀机；日用化妆品过期，反成隐患。垃圾之辨，映照古人“格物致知”之功。今人学史，非为考题对错，而在以史为鉴，明得失、知兴替。吕洞宾点化世人时曾笑指：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”历史长河滔滔，常识点滴汇成智慧汪洋。多识一桩，便添一分清醒；常思往昔，方得行稳致远。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/27703.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 对面邓艾大军压境,刘禅原本可以一战为···

下一篇: 清朝皇室子弟肃顺，为何对满人不满而更···