张昭是东吴重臣功不可没，孙权为什么不任命他做丞相

孙权不任命张昭为丞相，盖因张昭性刚如铁，直言敢谏，孙权恐其约束过甚，反失君王自在，兼之年逾六旬，难堪繁剧政务。

江东柱石岂等闲

张昭，字子布，彭城人氏，生于汉末乱世。避兵南渡，遂为孙氏股肱。孙策定江东时，委以长史、抚军中郎将之任，文武悉付其手，正如卧龙镇守成都，助先主安蜀。及策临终托孤，昭率群僚扶立孙权，抚民讨叛，使权安然执掌六郡。司马光《资治通鉴》载：“昭容貌矜严，有威风，吴主以下，举邦惮之。”此语道尽其凛然风骨。权尝言：“与张昭语，不敢妄发一辞。”尝于武昌钓台酣饮，命人洒水戏臣曰：“唯醉堕台中方止。”昭正色谏曰：“昔纣为糟丘酒池，长夜之饮，当时以为乐，不以为恶也。”权默然惭退，此等直谏，岂非刀刃悬顶？后人观之，犹觉凛凛生威。

观其一生，实乃东吴砥柱。曹丕称帝后，权遣使称藩，受九锡封吴王，遂议设丞相。群臣咸推张昭，论资历威望，周瑜既逝，江东无人出其右。然权以“性刚直”为由拒之，先用孙邵，后择顾雍。此中深意，恰似道门典故：吕洞宾点化市井，见酒肆奢靡，即当众斥曰“糟丘酒池，亡国之兆”，商贾面赤而散。真人不避锋芒，终证道果；张昭之谏，亦如金石掷地，然君王耳根，未必耐得这般清音。古语云：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”此非虚言也。

相位玄机在寸心

孙权之虑，岂独在直言？更在相权如秤，稍倾则倾国。丞相总揽万机，需日理繁牍，而昭生于永寿二年（156年），至黄武元年（222年）设相时已六十六岁。昔张三丰百岁犹能踏雪无痕，然庙堂案牍非江湖云游可比。权思及此，恐其精力难支，正如《道德经》所警：“重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。”治国如修身，过刚易折，过劳伤神。昭晚年自知“年老多病”，上表乞骸骨，权遂拜辅吴将军，禄赐如故。此非权薄情，实乃各得其所——昭守清节以全名，权得宽舒以驭下。

后人或叹昭错失相位，然细思之，恰是其刚直保全晚节。若为相，必如商鞅刻法自缚；不为相，反似范蠡泛舟五湖。昔八仙过海各显神通，曹国舅舍锦袍而修道，终证仙班；张昭辞相印而守节，亦留青史清名。孙权晚年尝抚昭墓叹曰：“孤若用子布为相，恐朝堂无欢宴矣！”此语道破千古君臣之秘：明主择相，非求诤臣，但得能臣耳。刚者折，柔者久，此天道之常也。试看赤壁烽烟散尽处，周郎妙计安天下，子布文章定庙堂，各安其分，方成江东百年基业。

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