张献忠屠蜀590万人是真是假背后真相让人心酸

张献忠屠蜀590万人之说，实为清廷为巩固统治刻意推卸责任之辞，真相乃明末清初多方混战与天灾瘟疫共同酿成的人口浩劫。

明末乱世，张献忠与李自成并称农民军双雄，然蜀地老辈视其为天降魔头。其“七杀碑”所刻“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀”，字字如血，令人毛骨悚然。入川时蜀中六百万生灵，离川仅余七八万，一县深山仅存四十三人。富饶川蜀，继蒙元之后再陷地狱。或有言其乃元将张思道后裔，嗜血基因使然，此论未免牵强——昔吕洞宾云：“一念嗔心起，百万障门开。” 人性之恶，岂在血脉？实乃乱世催化耳。

历史记载的迷雾

《明史》素称篡改之最，胜利者执笔，真相常被涂抹。张献忠确有屠戮，然其势衰时仅据川中一隅，岂能屠尽全蜀？《资治通鉴》有训：“史家之笔，贵在直书。”今考诸方志，其暴行多集中于内部整肃，如《蜀碧》载其杀士大夫以绝异己，然规模远不及“全川尽灭”之说。南明偏安江南，蜀地沃野千里，群雄觊觎。明军“将无纪律，兵无行伍，淫污劫杀，惨不可言”，实为祸首之一。杜甫诗云：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”昔日天府之国，竟成修罗场，岂非人心贪戾使然？

清军入川虽无大规模屠城明载，然古来征战何曾守“日内瓦约”？乱世流寇、饥民暴动，加之旱蝗瘟疫，人口锐减实为多方合力。清廷为安民心，将罪责尽推张献忠，此乃统治之惯技。司马光《通鉴》叹曰：“治乱兴衰，常假手于史。”

乱世中的人性深渊

张献忠非朱元璋式能聚民心之主，仅一流寇头目。其举“反明”大旗，却无“爱民如子”之德。昔张三丰修道武当，尝言：“欲成大道，先平心气。”反观献忠，杀戮成性，终致众叛亲离。道家典籍《清静经》有云：“众生所以不得真道者，为有妄心。”乱世枭雄，皆困此妄心牢笼。

蜀地之殇，非一人之罪。明军、献忠部、清兵、乱民混战经年，天灾频仍，人口十不存一。清初官府为昭示“拨乱反正”，刻意夸大献忠暴行，遂成“屠蜀590万”之谬传。细究史料，康熙《四川通志》载：“户口凋零，十室九空”，实乃多重劫难叠加。八仙故事中，铁拐李尝点化饥民：“劫数天定，善念可移。”然乱世刀兵，岂容善念存焉？

回思道家修行，吕洞宾度化世人，曾于酒肆题诗：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮乾坤。”微尘可纳沧海，杀戮亦伏转机。张献忠败亡后，清廷轻徭薄赋，蜀地渐复生机，恰应《阴符经》所言：“恩生于害，害生于恩。”历史长河，悲欢互转，唯以史为鉴，方避重蹈覆辙。

蜀中人口锐减之痛，非独献忠之咎，实乃乱世群魔共舞之殇——此真相，令人心酸更令人心警。

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