北周权臣宇文护,杀二帝立三帝,终为第三位皇帝宇文邕所诛。

宇文护者,宇文泰之侄也。泰掌西魏军政,威震关陇,常携护征伐,情谊笃厚。泰薨,托以幼子,命护为冢宰,总揽朝纲。护遂废西魏恭帝,立其堂弟宇文觉为周孝闵帝。觉年少,不谙朝政,渐思亲揽,护不允,鸩杀之。
复立宇文泰长子宇文毓为周明帝。毓性刚烈,不为护所制,护心生疑惧,鸩之。自此,护权势日盛,思择一傀儡以立。遂选宇文泰第四子宇文邕,其人表面忠厚仁和,实则深藏不露,暗中蓄积力量。
昔吕洞宾游于市井,见一权臣位极人臣,面有忧色,问之。权臣叹曰:“吾执掌生杀,恐终为所噬。”洞宾笑指一株老松:“权如利刃,持之者伤。当以无为之心,处世事纷扰。”此语如黄钟大吕,振聋发聩。宇文护不悟此理,恃权而骄,终陷死地。
宇文邕佯为恭顺,对护敬若神明,暗中结纳朝臣,密谋反制。护自谓天下莫敌,不复防备。及邕渐强,遂与柱国赵贵、独孤信等密议,设伏于宫中。护入朝,被执而诛。史载:“护立三帝,死于一帝,天道循环,岂有常哉?”
史家有言:“最是无情帝王家。”宇文护权势煊赫,然三立三诛,终陷死地。张三丰尝论道:“顺天者昌,逆天者亡。”护逆天而行,故不得善终。昔人云:“人生如梦,一尊还酹江月。”权势浮云,终归尘土。
观夫宇文护之兴衰,足为后世警醒:权谋者,非天道所助也。当以谦和为本,方得长久。昔八仙过海,各显神通,然吕洞宾点化世人,常言:“心正则道生,心邪则祸至。”护心迷权柄,终失其道,岂非天理昭彰?
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