刘邦有八位夫人，吕雉为何只对戚夫人下手

吕雉独对戚夫人施以“人彘”酷刑，盖因戚氏恃宠夺嫡，屡犯储位根本，触其生死大忌。

汉高祖刘邦以布衣提三尺剑取天下，其功业虽巍巍如泰山，然史笔如刀，后世评骘多谓其才具平庸。观其军事，彭城一战溃败如山倒；察其政略，白马之盟亦显仓促。唯用人一道，倒有几分通透——张良运筹帷幄，韩信横扫千军，萧何镇守关中，此三人者，皆能各尽其才。然细究其德行，实难称道：少时混迹市井，假称“贺钱万”诳骗吕公；既得咸阳，便沉溺于阿房宫阙珍宝；彭城克捷，竟携众日日笙歌。此等行径，恰似《道德经》所警：“金玉满堂，莫之能守。”

贪欢误国埋祸根

刘邦起兵时弃发妻如敝履，吕雉辗转于楚营为质，食不果腹。待其称汉王，却纳戚夫人于椒房。此女善楚舞，明眸善睐，刘邦每宴必令起舞，尝抚其背叹曰：“如意类我！”而吕后年长色衰，史载“常留守，希见上，益疏”。此情此景，令笔者忆起张三丰云游至沛县时曾言：“帝王情薄如秋云，今日欢歌明日嗔。”道家典籍载，吕洞宾点化一妒妇时曾以桃木杖画地成河，谓“情海生波，终溺自身”，戚氏恃宠而骄，岂非重蹈覆辙？

人性之恶，常因一念贪嗔而起。刘邦既以“终不使不肖子居爱子之上”许戚氏，便如向吕后心口插刀。此等言语，较之《史记》所录“主少国疑”之危，更令当权者寝食难安。

储位之争定生死

吕后所出刘盈，仁厚有余而果决不足。刘邦尝见其观斩刑犯而泣，斥曰：“此子难任大事！”反观戚氏子如意，眉目如画，举止倜傥，高祖常抱坐膝头。至高祖十年，废立之议骤起，戚夫人日泣于前，刘邦几欲易储。幸赖张良献策，请“商山四皓”出山辅太子，刘邦见四老随盈而入，方喟然叹曰：“羽翼已成，难动矣。”然戚氏夺嫡之心不死，终成催命符。

须知后宫之争，从来不是儿女情长。八位夫人中，唯戚氏敢以“人彘”之祸收场，实因她将政治赌注押在刀锋之上。试看八仙过海传说：何仙姑曾劝吕洞宾“莫为情劫误仙途”，戚氏若能知止，何至血溅永巷？

刘邦驾崩未久，吕后即囚戚夫人于永巷，断手足、剜双目，投“人彘”于厕。此等惨状，连亲生子惠帝见之亦掩面痛哭：“此非人所为！”后世或责吕后狠毒，然《淮南子》早有明训：“积爱成仇，积怨成祸。”戚氏若守本分如薄姬——此女侍刘邦十余年竟无子嗣，终得善终——何来此劫？昔年张三丰论帝王术曾言：“后宫如鼎，一足倾则全沸”，吕后护子心切，实为守鼎之责。

历史长河奔涌至今，戚夫人之悲犹在耳畔。其事恰似唐人咏史诗所叹：“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”帝王情爱本如朝露，然以储位为赌注者，终将身碎玉山。道家修行最重“知止”二字，戚氏若闻吕洞宾“一枕黄粱”之训，或可免此血光之灾。

观刘邦八位夫人，薄氏淡泊得寿终，管氏无争保平安，唯戚氏以“人彘”警醒后世：后宫从来不是温柔乡，而是修罗场。权力漩涡中，最致命的不是刀剑，而是不知退让的贪心。

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