大腹便便的安禄山是如何能得到唐玄宗的信任呢

安禄山通过伪装憨直忠诚，施行“假阳行阴”之计，赢得了唐玄宗的绝对信任。

伪装的忠诚

唐玄宗晚年，昏聩渐显，安禄山以一介蕃臣，竟能深得宠信，此中玄机，令人深思。天宝年间，安禄山已任平卢节度使，入朝时，玄宗常接见，优待有加。安禄山故作憨态，上奏曰：“去年营州虫害，臣焚香祝天：‘臣若不忠，愿虫食心；否则请驱虫散。’顷刻间，群鸟北来，虫皆毙命。”此等谎言，本属可笑，然玄宗信之不疑，赞其“朴诚”。安禄山更对玄宗言：“臣生蕃戎，蒙皇恩宠荣，唯以死报国。”玄宗大喜。一次，皇太子在侧，安禄山佯惊不拜，问：“皇太子何官？”玄宗笑曰：“朕百年后，托付帝位，故称太子。”安禄山方装醒悟，拜曰：“臣只知陛下，不知太子，罪该万死。”玄宗感其“赤心”，命与贵妃兄妹结义。安禄山竟求为贵妃子，自此出入禁宫如家人。玄宗竟将天下精兵四分之一交其掌管，足见信任之深。

此情此景，令人思及道家修行故事。张三丰在武当山，常装疯卖傻，以避尘扰，终成大道。吕洞宾亦曾假扮乞丐，试炼人心。安禄山之伪装，虽非修行，却异曲同工——以假阳行阴，掩真藏实。正如《道德经》云：“大直若屈，大巧若拙。”安禄山表面憨直，实藏祸心，玄宗竟被蒙蔽。

叛乱的突袭

“假阳行阴”之计，即以公开行动掩护隐蔽企图。安禄山用十年时间，使玄宗麻痹，待时机成熟，便“乘疏击懈”。天宝十四年（755年），安禄山以讨杨国忠为名，率军十余万，号称二十万，自范阳南征。所到之处，州县望风瓦解，毫无抵抗。十二月，安禄山渡黄河，克陈留、陷荥阳，直逼虎牢。玄宗被其伪装所惑，对众人奏章斥为妨嫉，反施恩宠，任其兼领范阳、河东等节度使。安禄山见计得手，倾力取道河北，直扑两京。

然此叛乱，实乃大唐衰败之警钟。安禄山目光短浅，占洛阳后止军十日，入长安不追玄宗，只图享乐。杜甫诗云：“国破山河在，城春草木深。”盛唐气象，一朝倾覆，皆因玄宗昏聩，信任奸佞。安禄山虽无赖，却能以伪装骗取天下，此中讽刺，令人扼腕。历史教训，当以史为鉴。

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