凌烟阁二十四功臣之一,虞世南64岁才走向人生巅峰

少年孝行与忠义

虞世南，六十四岁方遇明主，终成一代文宗。

虞世南生于乱世，陈朝末年，家世显赫却遭逢兵荒马乱。父亲去世后，他哀毁殆不胜丧，身着布衣、素食为孝，践行儒家“三年无改父之道”的古训。少年时，他性沈静寡欲，笃志勤学，拜王羲之七世孙智勇和尚为师，又得顾野王教导十余年，醉心学问至忘寝食，声名籍甚。

乱世如潮，人命如草。江都之变时，宇文化及反叛杀君，兄长虞世基在内史侍郎任上亦将被戮。虞世南抱兄痛号，请求代死，宇文化及不许，他竟悲哀瘦损，形销骨立，如一座峻峭挺拔的山峦，屹立不倒。

道家有云：吕洞宾修行千年，历经磨难方得真传。虞世南的坚守，亦如那八仙过海，以孝道为舟，渡过乱世洪流。古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他的少年岁月，便是这苦寒中的梅花。

晚春遇主，文心不老

贞观初年，六十四岁的虞世南，饱经沧桑却迎来人生晚春。与李世民相遇，仿佛“旅程的前后多余，只为遇见你”。秦王时，李世民命他写《烈女传》装屏风，他不失一字，挥洒自如。初唐文坛，他如蝉鸣高远，诗作《蝉》云：“居高声自远，非是藉秋风。”

李世民天格瞻丽，意悟冲迈，与虞世南惺惺相惜。君臣和谐，无以复加。一次，李世民好宫体诗，命虞世南和诗，世南直言：“陛下诗好，然文体不雅。”上之所好，下必甚焉，恐风靡天下，不敢奉诏。李世民笑曰：“朕试尔耳。”赐帛五十匹。群臣皆若世南，天下何忧不理！

贞观六年，虞世南进《圣德论》，太宗手书诏曰：“卿誉太高，朕敢比上古？然卿只见其始，未知其终。若朕善始善终，卿论可传后世；否则，恐成笑柄。”君臣相得，如张三丰遇明主，修行圆满，方显真章。

虞世南书法，外柔内刚，笔致圆融。与欧阳询等并称唐初四大家。李嗣真评曰：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当子云之上。”他掌秘书监，邦国经籍图书，李世民巡行竟曰：“有世南，无需带书。”

公元638年，虞世南走完八十一载人生。李世民哀叹：“钟子期死，伯牙不再鼓琴。朕诗将谁看？”孤独如斯，非世南稀缺，乃知音难觅。

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