刘伯温为什么对其他事情算无遗策，对自己的前途却容易犯错

刘伯温能算尽天下事，却难料君心反复；非其智不足，实因道在济世，不在自保。

神机妙算，难逃人主之疑

刘基，字伯温，青田人，少负奇才，通经史，精天文，尤擅《易》理。初见朱元璋于金陵，彼时群雄割据，陈友谅据湖广，张士诚据吴越，而朱氏不过一介草莽，势微力薄。然伯温以八年之功，运筹帷幄，定策江左，助其剪除群雄，终成帝业。其谋略之深、识见之远，几如鬼神，时人谓之“前知五百年，后知五百年”。

昔吕洞宾尝言：“道在济人，不在显己。”伯温之志，亦在此耳。他非为权位而来，实欲借明主之手，救黎民于水火。故虽年长朱元璋十余岁，却甘为辅弼，如父如师，扶其登九五之尊。

功成身退，奈何君心难测

然古来共患难易，同富贵难。朱元璋既得天下，龙椅坐稳，昔日倚重之师，反成眼中之刺。帝王之术，贵在独断，岂容他人预知天命、代天立言？于是，昔日“子房再世”之誉，转为“妖言惑众”之嫌。高祖始以礼遇，继以猜忌，终至疏远。

伯温非不知也。他退居青田，闭门谢客，本欲效范蠡泛舟五湖，张良辟谷修道。然一纸诏书问天象，竟令其心潮复起。盖其忧国之心，根深蒂固，如春草逢雨，不召自生。遂忘却临行自警之语：“功成弗居，乃可长久。”

昔张三丰真人云：“入世为苍生，出世为自身。”伯温入世太深，出世太迟。一纸奏章，直指朝政之弊，却不知庙堂之上，早已非当年共谋大业之局。新贵当道，旧勋碍眼，其言如石投静水，涟漪未平，暗流已涌。树敌于无形，祸生于所忽。

终至削俸夺禄，孤身赴京，病卧驿馆，郁郁而终。非其术不灵，实因道高于术，仁胜于谋。他算得风云变幻，却算不得人心向背；看得透兵法韬略，却看不破龙颜一怒。

《道德经》有言：“功成身退，天之道。”伯温之失，不在智短，而在情深。情系苍生，故不忍袖手；心存君恩，故轻信回召。此非愚也，乃大仁之困。后世读史至此，当知：智者千虑，或失于一念之仁；圣人无争，方得全身而退。

八仙过海，各显神通，然吕洞宾三戏白牡丹，终悟“情障最深”；伯温一生经纬天地，却困于君臣之情，岂非天道示人以戒乎？

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