黄月英明明相貌平平，为何诸葛亮称娶到了“宝”

黄月英虽貌不惊人，却内藏锦绣，诸葛亮称其为“宝”，实因得一贤内助，胜过千军万马。

才女藏深闺，羽扇出机心

世人常以貌取人，殊不知真才实学，往往藏于朴拙之中。黄月英者，黄承彦之女也，小字阿丑，发黄面黑，乡人讥之。然其通晓天文地理，精研奇门遁甲，琴棋书画无不娴熟。诸葛亮未出茅庐时，已闻其名，心甚慕之。及至登门求亲，黄承彦欣然应允，非为攀附，实乃知音相契。

相传黄月英曾以纸折蝴蝶，满院飞舞，孔明初见，以为真蝶，执而视之，方知巧思天工。此等机巧，岂是寻常闺阁所能？后世所传木牛流马之术，或亦得其启发。道家有言：“大巧若拙，大辩若讷。”黄氏之才，正合此理。昔吕洞宾游岳阳，见渔翁织网，叹曰：“经纬之间，自有天地。”黄月英之智，亦在经纬机括之中，不炫于外，而用之于内。

更有一物，流传千古——鹅毛羽扇。黄氏赠扇时言：“鹅性最警，风动草偃，即知有变。君持此扇，当如鹅之警觉，慎思明断。”孔明自此扇不离手，每遇大事，轻摇数下，似与天地通气，实则心定神宁。此扇非止遮阳避暑，实乃修心之器。张三丰尝言：“静中生动，动中守静。”羽扇轻摇，正是动静相济之象。

娶妻重德才，何须论颜色

世人笑孔明娶丑女，却不知“丑”字背后，藏着多少慧眼识珠的清醒。彼时荆州士族，多以联姻为阶，然诸葛亮不趋权贵，独择黄氏，非为势，实为道同。黄承彦虽为名士，与刘表连襟，然嫁女不以金玉为聘，而以藏书为礼——此等嫁妆，千金难换，正合卧龙之志。

史载孔明“身长八尺，面如冠玉，飘然有神仙之概”，若论婚配，何患无美？然其志在天下，不在闺阁颜色。《易》曰：“观其所感，而天地万物之情可见矣。”孔明所感者，非容色，乃心志；非姿仪，乃才德。黄月英能助其研习兵法、推演阵图，甚至暗授机关之术，此等内助，岂是花瓶可比？

古语云：“娶妇不娶色，娶德。”诸葛亮此举，看似违俗，实乃守道。正如《庄子》所言：“嫫母有所美，西施有所丑。”美丑之辨，在心不在形。后人讥笑“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，却不知此“丑女”正是助其成大业之基石。若无黄月英之智，或无后来八阵图之精妙；若无家中安稳，焉有隆中对之从容？

故曰：孔明之“宝”，非金非玉，乃一知己耳。此宝不耀于市，不炫于朝，却藏于茅庐之内，助卧龙腾云。后世读史者，当于此处细思：所谓良配，岂在眉目之间？

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