岳飞背上刺的4个字，竟被读错了800年，直到如今都几乎无人读对！

岳飞背上所刺，实为“尽忠报国”，非“精忠报国”——此四字之误，已流传八百余年。

史册所载，字字凿凿

世人皆道岳母刺字，刻下“精忠报国”以励其子。然细考《宋史·岳飞传》，其文分明记载：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里。”此语如铁，不容轻改。彼时岳飞蒙冤下狱，面对审官何铸，撕开衣襟，露出脊背，四字赫然入目，凛然正气，令何铸“汗颜词穷”，竟不能加罪。

此非小说家言，亦非后世演绎，乃正史所录，字字如刀，刻于青史，亦刻于忠魂之背。

一字之差，义理迥异

“尽忠”与“精忠”，虽仅一字之别，其义却大相径庭。“尽忠”者，竭尽心力以事君国，乃儒家忠道之极致；“精忠”则多见于后世褒扬之辞，意在赞其忠诚之纯粹，然非本初所刻。宋高宗确曾御书“精忠岳飞”四字，制旗赐之，旌表其功。自此，“精忠岳飞”之名广传于朝野。及至明清，《说岳全传》风行，戏曲搬演，皆以“精忠报国”为词，久而久之，真迹反被湮没，讹传竟成“常识”。

道家有言：“真常应物，和光同尘。”然真理虽隐，终不灭于尘世。杭州岳王庙中，墓前石刻仍作“尽忠报国”，正是对历史本真的默默守护。

昔吕洞宾尝云：“一点浩然气，千里快哉风。”岳武穆之背，非但刺字，实乃刻下一股浩然之气。此气不因字形之讹而减，反因忠魂之烈而愈彰。张三丰亦言：“忠义即道心。”岳飞之志，不在字之工拙，而在心之赤诚——纵使天下皆误读其字，其志早已照耀千秋。

今人若只知“精忠报国”而不知“尽忠报国”，犹如观月而不识其源。然所幸者，史册未焚，碑文犹在，尚可拨云见日，还忠臣以本来面目。岳飞之精神，岂在四字之形？而在其“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的肝胆，与其“待从头、收拾旧山河，朝天阙”的宏愿。

故曰：字可误传，忠不可欺；史或蒙尘，义终不朽。

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