萧望之,汉宣帝的托孤大臣之一，最后服毒自杀

一代儒臣，托孤辅政，竟以毒酒自尽——萧望之之死，非止一人之悲，实乃汉室由盛转衰之征兆。

托孤重臣，何以饮鸩？

萧望之者，乃西汉名臣，萧何七世孙也。少时好学，通经术，尤精《齐诗》《论语》，为人清正刚直，不阿权贵。汉宣帝时，初为霍光属吏，后得丞相魏相赏识，荐于朝堂，遂授太子太傅，专教储君刘奭。宣帝临终，念太子性柔仁弱，恐难独理万机，乃遗诏命史高、萧望之、周堪三人共辅新君，可谓用心良苦。

古语有云：“君子和而不同，小人同而不和。”萧望之持节守道，与宦官石显势如水火。石显本因罪受宫刑，宣帝朝不得志；及至元帝即位，因其善伺人意，巧言令色，竟得宠信，日侍左右，渐掌中书机要。望之忧之，上疏直言：“中书乃国家枢机，岂可使刑余之人久居其位？此违祖制，亦乱纲常。”然元帝昏聩，竟将奏章示之石显。自此，祸根深种。

小人得志，必构陷忠良。石显与弘恭合谋，诬望之“结党营私，谤讪天子”，元帝不察，下诏收系廷尉。望之年逾六旬，身为帝师，两度入狱，羞愤交加。家人劝其忍辱待赦，望之叹曰：“吾闻士可杀不可辱。今朝廷浊乱，阉竖当道，吾虽欲全躯保命，奈何清名已污！”遂引鸩自尽。

宣帝雄略，何传庸子？

汉宣帝刘询，起于闾巷，知民间疾苦，内修法度，外攘匈奴，致“孝宣之治”，功业赫赫。然其六子之中，独立长子刘奭为嗣，虽知其“柔仁好儒，不堪大任”，仍不改初衷。《汉书》载，宣帝尝怒曰：“乱我家者，太子也！”然终不忍废，盖因许皇后早逝，奭为嫡长，情之所钟，义难更易。

帝王家事，常以情乱法。宣帝虽明察秋毫，却囿于父子私恩，舍社稷之重，徇骨肉之慈。后世观之，岂非“慈母多败儿”之验乎？元帝即位，崇儒废法，宠信宦官，致石显专权十六载，朝纲日弛，国势渐衰。望之之死，非仅一臣之冤，实乃汉室气运之转折点。

道家有言：“知其白，守其黑，为天下式。”吕洞宾尝云：“宁守拙以全真，不炫巧以取祸。”望之守正不阿，虽死犹荣；石显弄权一时，终遭唾弃。千载之下，青史昭昭，忠奸自分。正如唐人咏史所叹：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”若元帝能念师恩、辨忠邪，则汉祚或可延矣。

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