蔡文姬最终嫁给了董祀。

东汉末年,蔡邕之女文姬,九岁便显奇才。一夕,蔡邕抚琴入神,弦断而不知,隔室文姬脱口道:“第二弦绝矣。”蔡邕疑其偶中,复挑四弦,文姬应声曰:“此第四弦也。”其音律之敏,如《列子·汤问》所载“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”,非但天赋异禀,更见心性澄明。后人尝叹:“莫道闺中无俊杰,琴心剑胆自通神。”然才高者命舛,文姬初适卫仲道,夫妇相敬如宾;未几仲道病逝,婆家白眼相加,只得归宁。彼时董卓乱政,强征蔡邕入朝,三日历迁侍御史至左中郎将,可谓烈火烹油。岂料董卓授首,蔡邕受牵下狱,竟瘐死囹圄。祸不单行,匈奴趁隙南下,文姬亦被掠至塞外。
左贤王见其容色殊丽,强纳为阏氏。十二载胡地生涯,霜雪载途,胡风刺骨,文姬虽育二子,思乡之痛却如“边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起”(《悲愤诗》)所诉。尝闻吕洞宾游历人间,见戍卒思妇,曾于酒肆题壁:“家在蓬莱弱水西,黄尘满眼路难跻”,点化其“心远地自偏”之理。文姬虽未遇仙踪,然“感时念父母,哀叹无穷已”,其志如磐石不移。建安十一年,曹操一统北方,念及恩师蔡邕无嗣,慨然以千金双璧赎归文姬。临行诀子,“己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期”,字字血泪,闻者酸鼻。
曹操素有好色之名,破城必掠美人,连关羽求纳杜氏亦遭横夺。然对文姬竟秋毫无犯——非力不能及,实因敬其父如山,愧己才疏。昔年求学洛阳,亲见文姬诵《诗经》“鹤鸣于九皋,声闻于野”,自叹弗如。此中深意,恰似张三丰论剑时所言:“名利场中争一瞬,不如琴台养寸心”。曹操终为文姬择配董祀,本望才子佳人,孰料新婚即生嫌隙。
未久董祀犯死罪,文姬跣足披发诣曹府求情。时曹操宴客,笑指曰:“蔡邕女至矣!”众见其形销骨立,然陈词慷慨:“丞相厩马万匹,何惜一骑救垂死之命?”“存亡永乖隔,不忍与之辞”之诚,终使曹公动容赦之。董祀感其义,偕隐山林。后人见终南山樵歌相和,方悟人生逆旅本无常,相逢何必曾相识;但得真心相照处,蓬蒿亦作凤凰枝。文姬晚岁整理蔡邕遗稿四百余卷,琴曲《胡笳十八拍》传世,其声如雁唳秋空,诉尽乱世飘零。八仙过海时,铁拐李尝对汉钟离道:“红尘炼心胜丹炉,文姬一曲抵万书”,诚哉斯言!
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