唐玄宗子嗣众多，除了唐肃宗李亨其余人结局都如何呢

唐玄宗子嗣众多，除了唐肃宗李亨其余人结局都如何呢

唐玄宗李隆基膝下子嗣多达三十人，除了继位的唐肃宗李亨，其余皇子大多命运坎坷，或早逝或遭横祸，鲜有善终。

李隆基的长子李琮，本名李嗣直，一生显赫，功绩卓著，天宝十一载去世，李隆基追赠他为靖德太子，葬于渭水之南的细柳原。肃宗即位后，追册为奉天皇帝。然而，这般荣耀的背后，却掩不住皇族命运的波折。

废太子李瑛，李隆基的次子，原名李嗣谦，其母赵丽妃本是才貌双全的歌伎，善歌舞，可惜后来武惠妃得宠，丽妃恩宠渐衰。正如古人所言，“由来只闻新人笑，有谁听到旧人哭”，李瑛因母亲失宠，常与同党议论武惠妃的不是，而武惠妃亦在李隆基面前诋毁他意图谋反。李隆基欲废太子，询问宰相张九龄，张九龄反对；再问李林甫，李林甫却说：“此盖陛下家事，臣不合参知。”这番话，何其耳熟，昔日徐懋公也曾这般推诿。废立太子怎可视为家事？若此为国事，何以为国？李隆基终废李瑛，赐死于城东驿，天下人不见其过，皆为之惋惜。武惠妃不过半年，便被李瑛冤魂纠缠而逝，可谓因果循环。

权力之争，往往如烈火烹油，烧尽无辜。李隆基本是靠兵变起家，对皇子造反一事戒心极重，李瑛之死，表面是武惠妃作祟，实则是李隆基惧其威胁。

唐肃宗李亨作为第三子，虽登基为帝，却也历经磨难。而其他皇子，如第四子棣王李琰，原名李嗣真，与王妃韦氏感情不睦，却不敢休妻，转而冷落她，宠爱两位小妾。不料二妾不和，竟夜请巫师施蛊，此事触犯宫廷大忌，李隆基大怒，囚李琰于鹰狗坊，断绝朝请，李琰忧惧而亡。第五子鄂王李瑶、第八子光王李琚，皆因怨言或构陷，被李隆基赐死。李琚本有才力，善骑射，深受父皇喜爱，却因母亲失宠而心生不满，终致杀身之祸。

道家修行中，吕洞宾曾言：“世人多被名利累，何如清静守天真。”这些皇子的悲剧，恰如尘世浮华的写照。他们或追逐权位，或困于情欲，最终难逃劫数。

权力漩涡中的牺牲者

第十六子永王李璘，幼年失母，由肃宗抚养长大，聪敏好学，却貌丑斜视。天宝十四载，安禄山反叛，李隆基下诏勤王，李璘在江南召集豪杰，兵强马壮，遂生野心，不从肃宗号令。肃宗派兵清剿，李璘兵败被杀，虽未明言，实为肃宗暗中授意。李璘起兵时，曾招李白为谋士，这段故事，后世多以为李白蒙冤，实则李璘确有反心。当时的天下，他兵强马壮，得人心，而肃宗先一步称帝，得李隆基认可，故李璘违令，只能说时运不济。正如《史记》所载，权力之争，胜者为王，败者为寇。

第十八子寿王李瑁，原名李清，其妻杨贵妃被李隆基夺去，后世文人多渲染其深情，实则李瑁对杨贵妃并无深厚感情，李隆基亦然。夺妻之后，李瑁生活尚可，相较其他兄弟，不算最坏，亦非最佳，平淡而已。第二十六子李珙，安史之乱后，吐蕃逼近京师，肃宗出逃，李珙欲自立为帝，却被郭子仪反对，终被肃宗赐死。第二十七子恒王李瑱，性好道，常着道士衣，天宝十五载随驾巴蜀后，不复穿道服，缘由不明，或许暗合道家“顺其自然”之理。

纵观唐玄宗诸子，除李亨外，多死于非命或早逝，这不仅是个人命运，更是皇权斗争的缩影。道家张三丰曾修道求真，超脱尘世，而这些皇子却深陷权欲泥沼，难以自拔。历史如镜，照见人性的贪婪与脆弱，令人警醒。

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