张献忠残暴，但他在这个前辈面前只能算小弟，一句俗语说明了一切

历史烟云中，残暴者如过江之鲫，然黄巢之酷烈，竟令后世张献忠相形见绌，一句俗语道尽因果，令人唏嘘不已。

黄巢的诗与野心

黄巢成年后，屡试进士不第，愤懑之余，挥笔写下《不第后赋菊》，便离长安而去，转而继承祖业，混迹盐帮。其诗云：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”此诗杀气腾腾，后世张艺谋电影《满城尽带黄金甲》之名，便源于此。然我更叹服其《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”诗中“他年我若为青帝”一句，狂妄至极，竟欲逆天改命，令菊花春放，足见其野心勃勃，不循常理。这不禁让人想起道家修行中，吕洞宾曾点化世人：“顺天者逸，逆天者劳。”黄巢之志，恰似逆天而行，终酿大祸。

屠城之祸与历史真相

翻开《旧唐书·黄巢传》，有一段记载触目惊心：“贼怒坊市百姓引王师，乃下令洗城... ...流血成渠。”公元881年，黄巢攻入长安，建大齐政权；次年因百姓“背弃”，竟下令屠城，男子殆尽。此事件，加之其早年贩卖私盐、响应王仙芝起义、独立征战南北的经历，尤其率部至广州时，烧杀抢掠，波及教会，据推测死者逾十二万，后人遂称其为“杀人魔王”。

更令人发指者，乃围攻陈州时，黄巢下令造“巨碓”，无论男女老幼，皆舂为肉糜，河南数十州乡民鲜有幸免，统计称死者不下三十万。然此数据，细究之下，颇有疑点。《旧五代史·赵犨传》载“储蓄山峙”，《新唐书·赵犨传》记“储粮为持久计”，守将赵犨备粮充足；黄巢围城三百日，拥兵数十万，单靠“吃人”岂能维系？且从医学观之，三十万之数恐难成立。历史记载，常因立场而偏颇，黄巢之恶，或被夸大以彰正统。

民间俗语云：“黄巢杀人八百万，在劫难逃。”此说源于其起义七年，屠戮无数，然“在劫难逃”本指法号在杰的和尚救其一命却预言其终将遭报，故事虽俗，却暗合道家因果之理。如八仙中铁拐李曾言：“善恶之报，如影随形。”黄巢下场凄惨，身首异处，被外甥林言所杀，恰似天道轮回。

唐代诗人韦庄在《秦妇吟》中描述：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”起义军初入长安，目标仅限权贵如宰相崔沆；后因缺粮，军纪败坏，乃至吃人。历史真相往往混杂血泪，黄巢之暴，既有乱世之因，亦有其人性之恶。反观《史记》中载项羽屠城，或《资治通鉴》述安史之乱，皆警示后人：残暴终将自噬。

昔者张三丰修道武当，尝云：“暴戾之气，伤身害命；平和之心，养性延年。”黄巢之例，犹如一面古镜，映照出权力与欲望的深渊。历史长河漫漫，我等当以之为鉴，莫重蹈覆辙。

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