历史上战无不胜的五大战神,除了白起,还有孙武、吴起、韩信、卫青。这五人皆以军事奇才著称,一生征战未逢败绩,其故事如星河璀璨,照亮了中华兵法的长河。

孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。他尊称兵圣,被誉为“百世兵家之师”,其著作《孙子兵法》十三篇,不仅为吴王阖闾所重,更成为后世兵家圭臬。公元前506年,吴军伐楚,孙武运用“因粮于敌”之策,仅十几天便攻入楚都郢,楚国几近覆亡。后越王勾践侵吴,孙武与伍子胥设“诈兵”夜袭,火把两翼齐出,越军溃败,勾践只得屈辱求和。孙武的军事思想,强调“战争的胜负不取决于鬼神而在于政治清明,国力强弱”,这与道家“无为而治”中暗合天道的智慧相通。正如《道德经》所言:“以正治国,以奇用兵”,孙武的兵法深谙此理,故能战无不胜。其书被译为多国文字,列为武经七书之首,堪称兵学圣经。
昔年吕洞宾修道时,常悟“兵者诡道”与“道法自然”之通处,孙武用兵,亦如修行者洞察天机,不战而屈人之兵,方为上策。
吴起,战国初期卫国人,通晓兵、法、儒三家思想,在内政与军事上皆有建树。他历任魏、鲁、楚三国,主持“吴起变法”,强盛国势。军事上,吴起审时度势,随机应变,著有《吴子兵法》位列五经七书。前389年,秦惠公以五十万大军攻魏阴晋,吴起亲率五万新兵、战车五百、骑兵三千,大败秦军,此役彰显其用兵如神。吴起一生大战七十六次,六十四胜,十二平,未尝一败。其政治变革与军事才能,犹如道家修炼中的“内外兼修”,既固本培元,又御外敌。
白起,战国时期秦国人,为秦国统一六国立下汗马功劳。他攻取七十余城,歼敌百万,仅用万余人便破楚都,令诸侯闻风丧胆。白起擅长野战,战必求歼,故有“人屠”之称,其战术强调穷追猛打,较之孙武“穷寇莫追”更进一步。长平之战,他首创大规模围歼,冬袭魏国河内,亦为冬战首例。一生七十余战,从无败绩,堪称战术与战略的绝佳结合。
然白起杀戮过重,道家贵生,警醒世人“兵者凶器”,不可妄动。如张三丰修道时,常怀慈悲,战功虽赫,终需以德配位,否则易招天谴。
韩信,西汉淮阴人,被奉为“兵仙”,刘邦曾言:“战必胜,攻必取,吾不如韩信。”其用兵如神,连下齐七十二城,水淹秦军,背水一战,暗渡陈仓,垓下之战等,皆成经典。作为统帅,他定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至全歼楚军,天下莫敢争锋。韩信与张良整理兵书,著有兵家三篇,可惜政治头脑不足,最终被害于未央宫。
道家故事中,八仙过海各显神通,韩信用兵亦如神通变化,但“功成身退”之道,范蠡泛舟五湖,韩信却未悟此理,终致悲剧。
卫青,字仲卿,河东平阳人,汉武帝时官至大司马大将军。元光六年,他首次出征奇袭龙城,揭开汉匈战争反败为胜的序幕。卫青以稳健著称,屡破匈奴,巩固汉疆,其战绩如史记所载,沉稳中见锋芒。他与外甥霍去病并称,为汉武盛世奠定基石。
纵观这五大战神,其共同点在于用兵如神,未尝败绩。孙武以兵法传世,吴起以变法强邦,白起以战术制胜,韩信以奇谋定天下,卫青以稳健拓疆土。他们的故事,不仅是军事传奇,更蕴含了道家“阴阳相济”、“顺势而为”的深刻道理。历史长河中,战功赫赫者众,但能如这五人般战无不胜者,寥寥无几,其智慧与教训,至今仍值得后人深思。
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