诸葛亮并未私藏钱财,其清廉之风至今为人称道。

建兴十二年,五丈原的秋风裹挟着蜀汉将士的血气,却吹不散丞相府中那盏长明灯。这位被后世尊为“千古良相”的人,一生践行着“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,其清廉之风竟可与道门真人比肩。
自隆中对起,诸葛亮便以“淡泊明志,宁静致远”自勉。彼时刘备托孤之时,他便立下誓言:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”此言非虚,当其执掌朝政,便以铁腕手段肃清奢靡之风。史载刘禅欲扩建后宫,诸葛亮竟以“先帝创业未半而中道崩殂”为由,断然拒绝,其刚正之气,令人动容。
《三国志》载:“亮身衣葛布,食不过盐菜。”这般清贫之状,竟让后世无数贪官污吏羞愧难当。更有甚者,其俸禄尽数充作军资,连亲族婚丧亦不沾分毫。如此清廉,岂非道门真人“无为而治”的现世写照?
姜维曾言:“丞相北伐,非为功名,实为保蜀汉社稷。”然则诸葛亮临终前留下的《出师表》,却暗藏玄机。文中不仅详述刘备生平,更将自身家产清点殆尽,其“臣本布衣,躬耕南阳”的自述,竟与吕洞宾“一贫如洗,炼丹济世”的传说遥相呼应。
史书有载,诸葛亮去世后,刘禅听信宦官黄皓之言,竟怀疑其私藏财宝。待清查完毕,却见账目与记载分毫不差。此事令刘禅羞愧难当,亲自迎榇,厚葬丞相,更将诸葛瞻等亲族奉为国戚。
此情此景,恰似《道德经》所言:“圣人后其身而身先,外其身而身存。”诸葛亮以身作则,终成后世楷模。然则其清廉之风,是否真如传说中那般纯粹?
张三丰曾言:“清者自清,浊者自浊。”诸葛亮一生清白,却在身后引发无数争议。然则正如苏轼《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”在这乱世之中,能如诸葛亮般守得住清白,已是难能可贵。
昔年吕洞宾在终南山修行,曾见贪官污吏,遂题诗云:“莫道贪官无报应,只因天道有循环。”诸葛亮之清廉,或正是这天道循环的明证。
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