三国乱世之中,有人忠义如山,有人反复似风。而孟达这员将领,却以“墙头草”的姿态贯穿其一生。

孟达之名,常与关羽败走麦城的惨剧相提并论。彼时他坐拥上庸之地,却按兵不动,任由关羽孤军深入。这一举动,使他在后世史书上留下了“忘恩负义”的烙印。
建安十六年(211年),孟达随法正投奔刘璋。彼时天下大乱,百姓流离失所。孟达与法正二人,恰似浮萍漂泊,终寻得依附之所。然刘璋虽予其宜都太守之职,却始终未予全信。正如《史记·项羽本纪》所言:“怀王封诸侯,以地广为重。”刘璋之疑,实乃人之常情。
建安二十四年(219年),关羽围樊城,急召刘封、孟达发兵相助。彼时上庸初定,人心未附。孟达权衡利弊,终拒援兵之请。此举看似明智,实则埋下祸根。恰如吕洞宾游历终南山时所悟:“势利之交,易生嫌隙。”
及至关羽败走,孟达畏惧刘备之怒,竟率众降魏。曹丕待之以礼,授其新城太守之职。此六年光阴,可谓孟达人生中最安稳之期。然人之欲望,永无止境。司马光在《资治通鉴》中曾言:“人之欲不可纵,纵之则乱。”孟达之志,终未止于魏国。
建兴六年(228年),诸葛亮首次北伐。孟达暗中联络蜀汉,欲与诸葛亮东西夹击。然其行迹早被申仪察觉。司马懿闻讯,八日之内便平定新城,斩杀孟达。
孟达之死,实为乱世中投机者的必然结局。正如张三丰所言:“树欲静而风不止。”他在刘璋、刘备、曹魏之间反复无常,终被三国权臣视为弃子。
司马懿之智,堪比诸葛亮。《孙子兵法》有云:“知己知彼,百战不殆。”孟达以为暗中联络诸葛亮可成大事,却不知司马懿早已布下天罗地网。
孟达之死,恰似《赤壁赋》中所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”他一生追逐权力,却始终未能获得真正的归属。其结局,实为乱世中投机者之缩影。
孟达之名,载入史册,却非因忠义。他的一生,恰似飘摇的柳枝,随风而动,终被乱世风暴吞噬。
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