康熙能擒下权臣鳌拜,汉献帝为何不能擒杀曹操

权柄之别

康熙擒鳌拜，非因力强，实因大清江山本属爱新觉罗一脉，鳌拜不过奉命看守。昔《资治通鉴》有云：“主弱臣强，如舟失舵。”顺治遗命四顾命大臣，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜，各怀心思。鳌拜虽杀苏克萨哈，权倾朝野，却忘己是管家，非主人。正如吕洞宾点化一官吏所言：“身在局中，心在局外，方得从容。”鳌拜迷于权势，自以为能改天换地，岂知大清始终是爱新觉罗的产业，非瓜尔佳氏所有。朝臣心知肚明，故索尼隐忍不发，静待其变。

康熙十四岁，布下金蝉脱壳之计，令少年侍卫戏演摔跤，一举擒住鳌拜。鳌拜惊问：“汝何敢？”玄烨答：“大清非汝家物，何言敢与不敢？”此语如惊雷，震醒迷途者。鳌拜党羽群龙无首，朝中旧臣如索尼家族，早盼其倒台，遂全力拥戴。昔张三丰曾告诫门徒：“权柄如刀，握之则伤己，舍之方得安。”康熙深谙此理，故能一击而定。

身世之困

汉献帝困于曹操，非不能擒，实无能擒。长安焚于董卓之手，天子流离，如无根浮萍。诸侯割据，皆视天子为累赘：“奉天子者，得其名而失其利。”沮授劝袁绍迎帝，袁绍却道：“天子在侧，如芒刺在背。”曹操却深谙此道，建安元年迎帝至许都，立“挟天子以令诸侯”之策。其心机之深，远超鳌拜。曹操不独见天子，常避于密室，盖因何进之死刻骨铭心——昔者大将军何进入宫，竟被十常侍所杀，血染宫墙。曹操自语：“人可欺，而家不可亡。”故对汉献帝，只遣人送食，绝不见面。

汉献帝曾有亲信部曲，然曹操次第诛杀，至使枕边之人尽是曹氏。衣带诏事起，帝密谋诛操，却如螳臂当车。曹操笑曰：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”此诗非为叹逝，实为讽帝。天子之冕旒、衣袍，皆出曹氏之手，汉献帝连裤衩都非己有，何谈擒贼？道家有言：“水能载舟，亦能覆舟。”曹操却将舟楫牢牢系于己手，汉献帝不过舟上一叶。

康熙与汉献帝之别，一在权柄归属，一在身世困局。鳌拜之败，因忘己是仆；汉献帝之困，因己非主。昔人云：“天下大势，分久必合，合久必分。”然分合之机，不在天命，而在人心。康熙能定鳌拜，因人心所向；汉献帝难制曹操，因人心已失。此乃千古警钟。

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