古代有没有录取通知书,古人的通知书又是什么样的

古代确有录取通知书，其雏形始于隋唐科举制度，以泥金帖子为标志。

人才选拔的千年源流

自西周以降，中华大地人才选拔制度历经嬗变。西周行“世卿世禄”，贵族血缘即为无形“通知书”，生而贵胄者，官位唾手可得。战国军功授爵兴起，“战有功，即为报”，军功簿层层上达，中央据此分封，然标准模糊，主观甚重。汉代察举制以“孝廉”为纲，郡国按人口推举德行之士，地方举荐实为通知之始。魏晋九品中正制则唯门第是瞻，“上品无寒门，下品无势族”，世家大族垄断仕途，寒门难进。此间选拔散漫无序，既无统一考校，通知亦随心所欲，故正规录取文书杳然无踪。

古有吕洞宾云游至洛阳，见一书生十年苦读却因门第被黜，慨然点化：“功名如浮云，德行方为真。”书生顿悟，弃科举而修道，后成八仙之一。此虽传说，却道尽门阀之弊——选拔若失公允，纵有才德亦难显扬。

选拔之要，贵在秩序与公平。隋唐以前，制度如散沙，通知似流云，岂能催生规范文书？人才之道，非血缘军功可限，亦非门第德行能束，唯制度精严，方使贤路洞开。

泥金帖子的诞生与演变

隋唐一统，九品中正制崩坏，科举制应运而生。隋文帝令每州岁贡三人，炀帝立进士科“以实策取士”，至唐渐成定制。考试既趋专业秩序，通知亦需标准化。唐时首创“泥金帖子”，以金粉涂于简牍，放榜后附家书送达。史载：“新进士及第，以泥金书帖子附于家书之中，用报登科之喜。”此即古代录取通知书之滥觞。宋承唐制，三级考试三年一试，糊名誊录防弊，通知书更趋完备。明清科举虽渐僵化，然通知书形制犹存。

孟郊《登科后》咏：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”此诗恰绘士子接获泥金帖子时的狂喜——十年寒窗，一纸金书，天下皆知。

泥金帖子非仅喜报，更蕴深意。金粉熠熠，喻功名之耀；简牍庄重，显朝廷之威。然科举后期，八股桎梏人心，通知书反成思想枷锁，士子埋首章句，大道隐矣。古有张三丰修道武当，尝言：“科举如弈棋，胜败一时；修心似流水，万古长清。”此语警醒后人：功名终是过眼云烟，惟德才与道心可传久远。

综而观之，古代录取通知书自隋唐科举而兴，泥金帖子为其典范。制度变迁映照社会脉动，一纸文书，既载士子荣光，亦录历史沧桑。选拔之要，终在公平为基、德才为本，方使天下英才各得其所。

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