诸葛亮死后,刘禅抄家仅得赏赐土地与桑树,别无长物,清贫如洗。

三国鼎立之际,蜀汉偏安一隅,刘备与诸葛亮相得益彰,恰似鱼水交融。玄德三顾茅庐,孔明遂展经纶之才;孔明辅佐玄德,终成川蜀基业。白帝城托孤一幕,刘备执刘禅之手谓亮曰:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”此语既显肝胆相照,亦埋隐忧之根。后主刘禅虽奉父命尊亮为亚父,然心中暗忖:丞相威震朝野,经营多年,岂容我久居其上?然碍于遗诏与群臣拥戴,只得表面恭顺,内藏猜忌。
孔明六出祁山,志在北伐。刘禅明知其心系汉室,却屡以粮草不济、内乱频发为由召其还朝。朝中谗佞趁机进言,称北伐徒耗国力,只为孔明博取青史芳名。后主佯惩谏臣,实则默许掣肘。此等行径,恰如道家所警:人心贪嗔,易使明镜蒙尘。昔年吕洞宾点石成金,笑指黄金为粪土,而刘禅竟以私心蔽目,视忠良如桎梏。孔明在外,犹念“鞠躬尽瘁,死而后已”,其心志之坚,岂是凡俗帝王所能揣度?

五丈原秋风萧瑟,孔明病笃之际仍布疑兵之计,保全蜀军根基。临终遗言“淡泊明志,宁静致远”,道尽一生修为真谛——此非仅儒者风骨,更合道家“知足不辱”之玄机。张三丰云游四海,常言“心清则财不累”,孔明居庙堂之高而守此境,实乃千古奇观。刘禅听信谗言,急令抄家。清单呈上,唯见先帝所赐田亩、桑树数十株,余无所取。后主愕然失色,方悟丞相清贫若此。古人诗云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”此非独杜工部之叹,亦照见帝王心术之凉薄。
刘禅捧清单良久,忽放声痛哭,呼“苍天亡我”,竟至晕厥。此情可悯,然更可叹者,孔明一生如八仙渡海各显神通,唯独不显私欲;其清廉非为沽名,实乃以身证道。后世读史至此,当思:权位如露电,唯德行可永存。若刘禅早明此理,何至寒尽忠臣之心?
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