他娶自己妹妹为妻

养女为妻：情义所系

李文安所娶之“妹”，实为幼年被弃、由其父收养之孤女，非亲生姐妹。

李文安幼年聪颖，然学业迟滞，至三十五岁方中举。其父李建华见子勤勉，于外遇一患天花孤女，怜而收养。女愈后，留家为婢。文安见其温婉，尝于灶台见其酣睡，解衣覆之。父察其心，遂成其事。

昔吕洞宾点化世人，言“情义无界，何分亲疏？”此语正合文安夫妇之谊。

邻里多议，以为悖礼，然夫妇不以为意。婚后，妻贤惠持家，文安仕途顺遂，更育六子二女。李鸿章者，其少子也，终成晚清重臣。

文安之妻，非但旺夫，且教子有方。鸿章幼时，母常教以忠孝，曰：“仕途之要，德为先。”此语深得《论语》“为政以德”之旨。

家道中兴：贤妻之功

文安夫妇之谊，实为家道中兴之基。妻在时，家事井然，无一疏漏。文安赴京应试，家事皆托于妻，妻皆妥帖安排，未尝失措。

观史可知，伦理之变，常因情义所迫，非人之本心。李文安夫妇，以情义破俗礼，终成美满。

后世有言：“执子之手，与子偕老。”文安夫妇，正践行此语。李鸿章亦曾言：“先父之志，赖母之德。”可见贤妻之功，远胜寻常。

张三丰曾言：“道在平常，情义自生。”观文安夫妇，情义非礼，而德行昭彰，恰如《诗经》所云：“死生契阔，与子成说。”

今人或疑其悖礼，然细思之，情义之重，岂可拘于形骸？昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾点化世人，首重情义。文安夫妇，不过以寻常之心，行非常之事，终成家国之福。

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