项羽为何宁死也不过乌江

项羽宁死不过乌江，非为怯懦，实因视江东子弟之血为己任，宁死不辱，此乃“义”字当先，非愚忠也。

义重于生：江东子弟的血债

秦末烽烟，天下大乱，项羽破釜沉舟，率八千江东子弟渡江而西，一战而灭秦，威震寰宇。然成王败寇，刘邦以诈力相争，垓下之围，羽兵败如山倒。乌江亭长舣舟相待，劝曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”羽却笑叹：“天之亡我，我何渡为！昔与八千子弟渡江，今无一人生还。纵江东父老怜我，我何面目见之？”

此非刚愎，实为警醒。项羽若渡江而逃，刘邦必倾尽全力屠戮江东，百姓涂炭，此乃其心所不忍。昔吕洞宾渡江遇险，见渔舟覆溺，即弃己身而救之，谓“吾道在济世，岂为一己之生”？羽之抉择，正合此道。生死关头，不为己谋，而为苍生计，此乃大义。

情义双修：道心与血泪的交织

虞姬随羽数载，情深义重。垓下兵败，虞姬知羽志在死节，乃自刎以全其志，遗言：“愿随君于九泉，不使君有后顾之忧。”项羽见之，悲从中来，谓：“天亡我，非战之罪！”遂决意自刎乌江。此非儿女情长，实为道家“生死如一”之境——心无挂碍，方得自在。

史家常叹，若羽渡江，或可卷土重来。杜牧《题乌江亭》有言：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然羽不取此道。盖其视“义”重于“生”，如《庄子》所云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”项羽之义，非为权谋，乃为心之所安。若渡江而活，反成江东罪人，此心何安？

观张三丰修道，尝言：“心若止水，方能照见天地。”项羽临江自刎，非为绝望，实为心澄如镜——江东子弟之血，已成其魂，渡江即负，不渡则全。此中真意，非世俗权衡可测。八仙过海，各显神通，然渡江一念，羽却以死明志，正合道家“舍生取义”之宗。

后世常议羽之败，或归于“刚愎自用”。然细察其行，实为情义所困。刘邦得天下，以“宽仁”收民心，而羽则以“重义”失天下。此非优劣之分，乃道心之别。若羽渡江，或可存汉室之忧，然江东百姓，终将血染江水——此乃羽所避之“大恶”。

乌江自刎，非为不智，实为大勇。项羽之死，如《史记》所载：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”其死重于泰山，因他以一己之躯，换江东百姓免于屠戮。后人读史至此，当思：权谋可得一时，情义方得千古。

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