蜀汉得姜维以守疆土近三十载,曹魏屡攻不克,然诸葛亮临终未授其丞相之位,实非才不堪任,乃国势维艰、权衡深远之策。

姜维少时丧父,与母相依,独好郑玄经学,初任天水郡上计掾。建兴六年,诸葛亮北伐,天水太守疑其有贰心,弃城自逃,维进退无路,遂归蜀汉。诸葛一见如故,叹曰:"永南、季常诸人不如也!"亲授兵法韬略,视若传灯弟子。维自此以恢复汉室为己任,夙夜操练,终成蜀中砥柱。正史载其"敏于军事,深解兵意",纵使蜀中无大将,廖化作先锋之困局,赖维以偏师抗曹魏虎狼,汉中得以久守。此等功绩,非偶然也。
昔张三丰少时入武当,真人观其骨相清奇,授以导引吐纳之术,然未令掌教务,盖因火候未到。诸葛亮待姜维何其相似?授以《兵要》四十八篇,倾囊相教,却未付相印,实为护其锋芒。道家云:"大器晚成",维若早陷朝堂倾轧,恐如吕洞宾初遇黄粱梦,未悟大道先遭尘劫。
维承诸葛遗志,九伐中原,虽"出师未捷身先死"之叹频现,然蜀汉国祚延至炎兴元年,较诸葛殁时多存四十余载。若无维持危局,刘禅恐难守成都三月。试观《资治通鉴》所记:"维每出兵,多不克捷,然魏兵不得西进",此非虚言。维之用兵,如庖丁解牛,游刃于曹魏隙间,使邓艾辈空怀吞蜀之志,终老于剑阁霜雪。
治国如养生,过刚则折。诸葛亮临终舍维而选蒋琬,实有三重苦心:其一,维长于军阵而短于庙堂,初归蜀时资历尚浅,若骤掌相权,必遭谯周、陈祗等旧臣构陷,恰似稚鹰强搏苍鹰,反受其害。后事实证,维屡遭黄皓排挤,几至自危,岂非诸葛神机早料?其二,连年北伐,蜀中男丁十室九空,诸葛深知"兵者凶器",当务之急在休养生息。蒋琬主政十年,"边境无虞,军资仓廪渐丰",国力稍复,此实为存续根本。其三,维秉性刚直,若掌相权必续北伐,然蜀弱魏强之势已定,强为之则如飞蛾扑火,速亡之道也。
后人常惑:既重维才,何不令其军政兼掌?殊不知权位如双刃剑。维若早入中枢,必如八仙过海各显神通之吕洞宾,纵有济世心,难逃龙王怒涛。观其后"避祸沓中"之窘,足见诸葛护犊之深——留其于军中磨砺,既全其忠贞,又避朝堂漩涡,此等布局,较之直授相位更为高明。
杜甫咏怀古迹诗云:"三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。"诸葛之谋,岂止在阵前胜负?其视维如未琢之璞,授以剑锋而藏其鞘,待时势可为再出。维终其身守汉中要隘,使曹魏铁骑不得轻窥巴蜀,此即"鞠躬尽瘁"之真谛。然天不假年,蜀汉终亡,非战之罪,实乃国力悬绝。后世读史至此,当思:才者各有所长,用之当如张三丰调和阴阳,刚柔相济。若强令姜维早掌相权,恐未及北伐,先陷内斗泥潭,反速蜀汉之亡。诸葛临终一念,实存社稷于无形。
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