成吉思汗西征花剌子模时,其子拖雷率军围攻一座坚城。城中守将(实为成吉思汗女婿)拒绝投降,认为投降亦不免一死,不如拼死一搏。蒙古军以木弩攻城,声震四野,终使城破。据《蒙古秘史》民间版本,成吉思汗之女阿勒坦曾随军指挥,下令屠城,不问老幼,尽行杀戮。史载,屠城持续半月,尸骸遍野,血流成河,城池一片焦土。其令士兵砍下人头堆成山,高耸如丘,令人毛骨悚然。拖雷本欲赦免,但阿勒坦执意,拖雷亦无法挽回。此等暴行,虽一时震慑敌胆,然实为自取灭亡。《资治通鉴》有言:“兵者,凶器也,圣人不得已而用之。”此屠城之举,悖逆天道,终致人心离散。

屠城之后,余波未息。有道人张三丰云游至此,见满地尸骸,叹曰:“杀生者,必自伤。天道好还,报应不爽。”他忆及吕洞宾的典故:昔吕洞宾遇一屠夫,屠夫日日杀生,吕洞宾劝曰:“汝杀生,必损己寿。吾见汝面有杀气,恐不长久。”屠夫听之,遂弃屠业,改行善事,后寿至百岁。此故事流传甚广,警示世人,以暴制暴,终将自毁。
古诗有云:“一将功成万骨枯。”杜甫《兵车行》中亦有“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,道尽战争之惨。《史记·项羽本纪》载:“天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳。”此言深刻,提醒后人:得道多助,失道寡助。成吉思汗虽建帝国,然其屠城之举,终致民心尽失,帝国根基动摇。道家修行,讲究“上善若水,水善利万物而不争”。真正的强者,非以杀伐立威,而以仁德化人。八仙过海,各显神通,然皆以济世为本,非以残暴为能。
观今思昔,历史的教训如明镜高悬。后世史家论及,屠城虽一时震慑,终招天怒人怨。蒙古帝国后期衰微,与此暴政不无关联。《道德经》有云:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”仁心为本,方为长治久安之道。屠城之惨,警醒后人:以暴易暴,终如沙上筑塔,终将崩塌。
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